程垓
- 姓名：程垓
- 别名：字正伯
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：眉山(今属四川)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
程垓[gāi]，宋代词人。字正伯。眉山(今属四川)人。其家有拟舫名“书舟”,故词集名《书舟词》,现存词150余首。毛晋《书舟词跋》称:“正伯与子瞻,中表兄弟也。”实误,况周颐《蕙风词话》(卷4)辨之甚明。《书舟词》题材较为狭窄,多写男欢女爱、离情别绪,格调不够高,境界也比较逼仄。但在艺术上,以笔法细腻、灵活多变见长。如:“春宵短,离肠断,泪痕长向东风满”([折红英]);“不是愁极愁浓,只愁重见了,相思难说”([念奴娇]);“独木小舟烟雨湿,燕儿乱点春江碧”([渔家傲]);“小窗独自对黄昏,只有月华飞到。假饶真个,雁书频寄,何似归来早”([孤雁儿])等,写景、状物、抒情,均各臻其妙。特别是一些闺怨之作,善于捕捉人们熟谙之景、常有之情,以回环往复之笔,再三咏唱,着意渲染,在描绘伤离怨别者外部动态的同时,着力发掘其内心情绪的微妙变化,抒发缠绵清婉之情,于拙直中见工巧。如[酷相思]:“月挂霜林寒欲坠。正门外,催人起。奈离别、如今真个是。欲住也、留无计。欲去也、来无计。 马上离魂衣上泪。各自个、供憔悴。问江路梅花开也未。春到也、须频寄。人到也、须频寄。”大为清人许昂霄激赏,称此作:“人人之所欲言,却是人人之所不能言,此之谓本色。无笔力者,未许妄作邯郸。”(《词综偶评》)恰道出书舟词的风格。程垓诗文之作皆散佚无可考。
程垓书籍作品
猜你喜欢的书
水经注
40卷。北魏郦道元撰。成书于延昌三年(514)到正光五年(524)的十年之间。《水经》原是记我国古代河流水道的地理学著作，成书于三国时代。此书记载包括长江、黄河在内的河流水道共137条，每水一篇。至宋代，原书散佚。郦道元鉴于此书内容简略，辞不达意，缺乏旁通，而作《水经注》，注文20倍于原文，其学术地位超过了原书。《水经注》是一部历史地理名著。本书以记北方黄河为开始，前5卷均记此“河水”;第6卷以下，依次为北方“汾水”、“济水”、“清水”等;从第33卷起，以3卷的篇幅记“江水”(即长江);然后记南方诸河流，直至当时的日南郡二十余水。卷末记有《禹贡》所载山水泽地所在的方位。本书三十余万字，共记载大小河流1389条，若以湖、淀、陂、泽、泉、渠、池、故渎等统计在内，则总数超过二千五百九十余条。郦道元不仅逐条说明各条河流的源头、流向、经过、支津、汇合，以及水文情况，而且对每一条河流域内的山川景物都作了详细的描绘。书中囊括了自然山水、神话传说、名胜古迹等各方面内容，各地的风俗习惯、土特名产、动植矿物，以及千姿百态的自然现象，都有不同程度的反映。
性理字训
南宋学者程端蒙为青少年学习理学基本知识而著的启蒙教材。程端蒙(1143—119),字正思,号蒙斋,江西鄱阳人,先师事江介,后受业于朱熹。《性理字训》共30条,基本上是4句成言,共428字。形式类似词典,内容是从《四书》和朱熹《四书集注》中提炼出的30个理学范畴,加以通俗疏释,和以声韵,以便于记诵。根据《四书》以及朱熹《四书集注》,从中提炼出命、性、心、情、才、志、仁、义、礼、智、道、德、诚、信、忠、恕、中、和、敬、一、孝、悌、天理、人欲、义利、善、恶、公、私等三十个范畴,通俗疏释。释句多为四字一句,并和以声韵,便于儿童读时琅琅上口,容易记忆.
太上登真三矫灵应经
太上登真三矫灵应经，撰人不详。从内容文字看，似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。此经言三跻之术，三跻即龙跻、虎蹄、鹿跻。其术渊源甚古，《抱朴子‧遐览篇》已着录「龙跻经」、「鹿卢跻经」。本书所谓龙跻者，指炼身为气，与道合真，足下生云，可漫游洞天福地；虎跻者，聚为形而散为风，可乘风往来；鹿跻者，能助人日行千里，采食灵芝。是为道教分形变化，缩地飞行之术。书中详述修炼方法，如择日斋戒，立坛上供、吞印念咒、存想龙虎鹿现形而乘骑飞行等。
周易折中
清李光地等撰。二十二卷。清康熙五十四年(1715)内廷刊本。此书系李光地等奉康熙之诏而撰。经传原文用古《易》上下经、《十翼》次第。其说宗主程颐、朱熹之注,而广采先秦汉魏以来众家之解,为之折中。卷首列《图说》,卷末附朱熹《易学启蒙》。《四库全书提要》指出:“自宋以来,惟说《易》者至夥,亦惟说《易》者多歧。门户交争,务求相胜,遂至各倚一偏。故数者《易》之本,主数太过,使魏伯阳、陈抟之说窜而相杂,而《易》入于道家。此书对象数、义理二派兼收并采,不病其异同。经传分编,一从古本。
海子的诗
收录了海子自创作以来，所有短诗的精华作品。完整地展现了作者毕生诗歌创作的面貌。海子是青年中卓有影响的诗人，其作品及其身后的影响，不仅在文学史上保有位置，同时具有社会文化史的价值。海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。海子的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个宠廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。
曾国藩日记
曾国藩日记始记于道光二十年(1840年),内容涵盖治学内省,为人处事,军事谋略,家庭教育,生活经历等多个方面,是曾国藩人生阅历的主要载体.在治学方面,除记录每天具体的学习内容之外,日记还保存了曾国藩在学习过程中的心得体会和治学经验,从日记出发研究曾国藩的治学态度有助于进一步研究曾国藩的治学思想。宣统元年十月中国图书公司印行的手稿本标点，台湾学生书局一九六五年影印本《曾文正公手写日记》校勘。