王子一
- 姓名：王子一
- 别名：
- 性别：
- 国籍：
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王子一，元末明初戏曲作家。字号、里居、生平等均不详。朱权《太和正音谱》于“国(明)朝一十六人”中列之为榜首，评其曲“如长鲸饮海”，并谓：“风神苍古，才思奇瑰，如汉庭老吏判辞，不容一字增减，老作老作!其高处，如披琅玕叫阊阖者也。”李开先《闲居集》卷六《西野春游词》亦云：“国初如刘东生、王子一、李直夫诸名家，尚有金元风格。”所作散曲今仅存写艳情的一套，又复出一套(见《全明散曲·王子一卷》)。所作杂剧四种，今仅存《刘阮天台》一种。此外《海棠风》、《楚台云》、《莺燕峰蝶》三种，均不传。严敦易先生《元剧斟疑·误入桃源》条中疑其为《寻鬼簿续编》中的陈子一，又疑是女真遗贵族，最后疑为明初王子一，可参考。
王子一书籍作品
猜你喜欢的书
诺博士
诺博士是一位藏身于牙买加小岛的神秘富商，所有试图接近其小岛的人都无一例外不知所终。在两位英国探员意外失踪后，军情六处特工詹姆斯•邦德奉命前往调查真相。他成功潜入小岛，在漂亮迷人的拾贝女哈妮切利•莱德的协助下，与野心勃勃的诺博士展开正面交锋…… “疯狂，亲爱的邦德先生，那与天赋一样，同为无价之宝。一心几用、三心二意、漫无目的、意志薄弱，这些都是普通人的通病。”
太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解
题“通神庵洞阳子注解”。前有锦江葆真子周准序,知洞阳子姓吕。经为祝诵祈禳之文,含内丹语。注述修性炼气聚精,三宝化为神。
宋史论丛
史学著作，张荫麟著。主要收入张荫麟的宋史研究论著，不少篇章具有开拓性，至今依然有其不可磨灭的价值。王曾瑜回顾宋史研究时指出：“张荫麟是中国近代宋史研究的开拓者之一，他的学问渊博，在20－40年代，先后发表论文二三十篇，涉及宋代的政治、法律、军事、经济、文化、科技等。宋史研究的不少课题是由他发轫的。例如《宋朝的开国和开国规模》《宋太宗继统考实》《北宋的土地分配和社会骚动》《宋代南北社会之差异》《沈括编年事辑》《燕肃著作事迹考》《顺昌战胜破贼录疏证》等文，至今仍有相当参考价值。可惜他逝世过早，未能给我们留下更多的作品。”
佛说观无量寿佛经讲记
道源撰，佛者性体也，法者事理也，僧者和合比丘众也，众亦性体也。然心佛众生，三无差别，众则出家在家通称，以性理无二致也。性体迷于事理则秽，秽则为众，性体觉于事理则净，净则为佛。所以众必除秽而转净，不净不得作佛，佛已纯净能知秽，知秽始能觉众。
祈愿文
中国早期并无祈愿文，祈祷、发愿的意愿一般用祝文表达，随着佛教的传入祈愿文大量产生。佛教以为，祈福需以“悲敬为初。悲则哀苦趣之艰辛，思拔济而出离。敬则识佛法之难遇，弘信仰而登神”（《广弘明集·启福篇序》）。故而，祈愿文常常悲众生之艰辛，敬佛法之难遇，为家国、僧俗、佛法发愿祈福。一，首尾缺，佚名题记，编号二八四六。二，首尾缺，佚名题记，编号二八四七。
法华经意语
法华经意语，一卷，明圆澄说并序，明海重订并序。