诺瑟普

- 姓名:诺瑟普
- 全名:所罗门·诺瑟普
- 性别:男
- 国籍:美国
- 出生地:纽约
- 出生日期:1808年7月10日
- 逝世日期:
- 民族族群:
所罗门·诺瑟普(Solomon Northup,1807年或1808年7月10日出生)是一位美国废奴主义者,也是回忆录《为奴十二年》的作者。他是纽约出生的非裔美国人。诺瑟普是一位农民和专业小提琴家,曾是纽约华盛顿县的地主。1841年,他获得了一名旅行音乐家的工作,并前往华盛顿特区(当时奴隶制是合法的);在那里,他被下药、绑架并被卖为奴隶。他被运到新奥尔良,被一个种植园主买下,并在路易斯安那州红河地区做了12年的奴隶,主要在AvoyellesParish。他一直是奴隶,直到遇到了在他的种植园工作的加拿大人塞缪尔·巴斯(SamuelBass),他帮助向纽约宣传,纽约州法律为释放被绑架并被卖为奴隶的纽约公民提供援助。1853年1月3日,他的家人和朋友在纽约州长华盛顿亨特的帮助下获得了自由。
华盛顿特区的奴隶贩子詹姆斯·H·伯奇(JamesH.Birch)被捕并受审,但由于当时哥伦比亚特区的法律禁止诺瑟普作为黑人作证反对白人,因此被判无罪。后来,在纽约州,他的北部绑架者被找到并被起诉,但由于管辖权的挑战,此案在法庭上被捆绑了两年,最终在华盛顿特区被发现拥有管辖权时被撤销。华盛顿特区政府没有追究此案。那些绑架和奴役诺瑟普的人没有受到任何惩罚。
在获得自由的第一年,诺瑟普撰写并出版了回忆录《为奴十二年》(1853年)。他代表废奴运动发表演讲,在整个东北地区发表了两打以上关于他的经历的演讲,以建立反对奴隶制的势头。1857年之后,他基本上从历史记录中消失了,尽管后来有一封信称他在1863年初还活着。一些评论家认为他又被绑架了,但历史学家认为这不太可能,因为他会被认为太老而不能带来好价钱。他的死亡细节从未被记录在案。
诺瑟普的回忆录被改编为1984年的电视电影《所罗门·诺瑟普的奥德赛》和2013年的故事片《为奴十二年》。后者在第86届奥斯卡颁奖典礼上获得了包括最佳影片在内的三项奥斯卡奖。
诺瑟普书籍作品
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经穴汇解
(日本)原昌克编著。成书于1893年(日亨和癸亥年)。8卷,本书引用书籍28种,以《针灸甲乙经》为主,分部、分经,详考穴位,共收单、双穴1000余个,附图近60幅,经穴之外又收集奇穴263个。其中“经脉流注”部分,对各经的循行、交会、骨度分寸绘列图像,较以往书籍详细。是一部考证穴位的专书。
西山许真君八十五化录
三卷。托名施岑(晋代道士, 许逊弟子)撰。实为南宋净明派道士扶乩宣教劝善之作。全书八十五化, 前五十化记许真君(逊)之生平、灵迹,每化记一事,后附七言律诗一首颂之。第五十一至六十九化记宋代崇奉许逊及许真君托梦宋徽宗等灵异事迹。六十九至七十九化记许逊师弟等人传记。末六化记许逊教团传人如兰公、胡慧超等。为研究净明道历史之重要资料。收入《道藏》第200册。
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元诗总集。8卷。邵亨贞撰。原书传本很少见。清乾隆年间修《四库全书》只收入了邵亨贞的文集《野处集》,并称他的《蚁术诗选》、《蚁术词选》世已无传本。清人阮元于嘉庆年间搜辑四库未收书进呈,据旧抄本过录了1部《蚁术诗选》8卷,并将其收入了《宛委别藏》丛书。主要版本除《宛委别藏》本,还有明隆庆六年(1572)好德轩刻本和数种清抄本(常与《蚁术词选》4卷合抄为1编)。本集无序跋,署“元云间邵复孺草”,“明新都汪稷校”。卷1为五言古风,卷2为五言长律,卷3为五言律诗,卷4为七言古风,卷5为七言排律,卷6为七言律诗,卷7为七言绝句,卷8为联句。全书共有各体诗376首,联句3篇。邵亨贞长于七言,七言律诗在各卷中分量最重,而且有1卷七言排律,这是其他元人诗集中所少见的。他的诗几乎很少涉及元明易代时的长期的战乱,主要是应酬之作,多与钱惟善、杨维桢、曹知白、沙德润、成廷珪等人唱和。阮元在《四库未收书目提要》中称邵亨贞“诗格高雅,绝无元世绮缛之习”。这一评价要高于邵亨贞诗的实际成就。据《野处集》冯迁、汪稷跋语,可知《野处集》是上海陆郯交给汪稷刊行的。《蚁术诗选》应该也是出自上海陆氏。
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《圆明园总管世家》,作于民国年代,讲述了圆明园的守护与毁灭。