张陛

- 姓名:张陛
- 别名:字登子
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
张陛,生卒年不详,张岱弟,字登子,明天启年贡生。著有《救荒事宜》。崇祯十三年,山阴大饥。陛出其家粟五百石,又鬻家产得米千余石办赈,活人万余。后考授内阁撰文中书。康熙十五年,授延平府同知,署邵武府,摄沙邑令,卒于官,祀名宦。《嘉庆山阴县志》有载。祁彪佳《祁忠敏公日记》,张氏有四弟,分别字卿子、介子、平子、登子。”
《康熙元年初修序》中的两段文字:“伯量讳胆,隶徐州,宋号彭城。江东不顺,渡钱塘讨之。遘余弟登子名陛,为阳和公曾孙,昔司李镇江,溯厥渊源,次序井然。”“因访畴昔所闻伯量叙山阴谱,了然指掌。是登子之先为量也弟,而余之后为量也兄矣。”伯量即张胆,为张氏始迁祖张棋之曾长孙。这两段意思是说,张胆在征战浙江时,曾遇到张昙的弟弟张陛,与其共叙山阴先祖谱系,次序井然,丝毫不谬。张昙曾听其弟张陛说过此事,所以游历徐州时,特来拜访张胆。
张陛书籍作品
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文子缵义[标点本]
此为四库《文子缵义》的标点本,和道藏的《通玄真经缵义》不完全一样,读者可以对比阅读。南宋杜道坚撰。《文子》一书,旧注大半缺失。杜道坚居浙江武康计筹山升元观,其地有文子故迹,故注此书。采用前人旧注,不标姓名出处,自己所注,冠以“缵义”二字,以示区别。全书以道家清静无为、任其自然的思想为主,宣扬“全性保真,不亏其身,精通于天”、“返造化,含至和,未尝死生”的神仙信仰。
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灵枢识
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一名《贺方回词》、《东山寓声乐府》。词别集。北宋贺铸(1052—1125)撰。二卷。铸字方回,原籍山阴(今浙江绍兴)人。生长卫州(今河南汲县)。为人豪侠尚气。早岁曾任武职,后转文官。哲宗时曾官泗州(今安徽泗县)等处通判。晚年退居苏州,自号庆湖遗老。诗文词俱出色,受李商隐、温庭筠影响较深。著有《庆湖遗老集》。贺铸原有词五百首,称《东山词》,叶梦得《贺铸传》称《东山乐府》。今存残宋本仅上卷,收词一百又八首。清人诸版本均据此本。《彊村丛书》复收鲍廷博钞本《贺方回词》二卷,收词一百四十三首。与残宋本合计共二百余首 得贺词之半数。残宋本阙字甚多,无从校补。其词深受苏(轼)门文人张耒称赞,耒《东山词序》云:“方回乐府妙绝一世,盛丽如游金、张之堂、妖冶如揽嫱、施之祛,幽索如屈、宋,悲壮如苏、李。”贺词颇受人推重,部分作品写春花秋月之类闲愁。部分思妇词、弃妇词有一定社会意义。怀古、言志之作,豪放之气,逼近苏轼;写景、咏物多有独到之处。其名句“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”(《青玉案》)人皆服其工,士大夫因之呼曰“贺梅子”。有《景刊宋金元明本词四十种》本,残一卷;《彊村丛书》本《四印斋所刻词》收“《东山寓声乐府》一卷”,系从毛晋钞本录出,补《小梅花》一调,收词一百六十九首。
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