李正民
- 姓名：李正民
- 别名：字方叔，自号大隐居士
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：扬州(今属江苏)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
李正民，字方叔，自号大隐居士，扬州(今属江苏)人，李定之孙。约公元1131年（宋高宗绍兴初）前后在世，生卒年均不祥，政和二年进士(《嘉靖惟扬志》卷一九)，历知吉、筠、洪、温、婺、淮宁等州府。绍兴十年，知陈州，为金人所俘。十二年和议成，放归(《三朝北盟会编》卷二○八)。其《南归》诗中有“沦身绝域久睽孤，投老归束鬓发疏”，即指此事。还朝后任使如故，为给事中、中书舍人、礼部侍郎、吏部侍郎。官终徽猷阁待制(《康熙扬州府志》卷二三)。长于诗文，《四库全书总目》谓其“制诰之作，温润流丽，颇近浮溪(汪藻)，其诗亦妍秀可诵，在南渡初，犹不失为雅音焉”(卷一五六)。现存文如《论时事札子》所论切中事机;诗如《枯木叹》有所指而作，《南归》组诗咏吟自北方释归的喜悦，均可成诵。著有《大隐文集》三十卷(《宋史·艺文志》七)，原集于明代已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑出诗文，重编为十卷。《全宋诗》卷一五三八至一五四一录其诗四卷。《全宋文》卷三五三五至三五四二收其文八卷。事迹见《宋诗纪事》卷三八、《四库全书总目》卷一五六、《南宋文范作者考》卷上。
李正民书籍作品
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种树书
三卷。唐郭橐驼(生卒年不详)撰。郭橐驼是唐代柳宗元《郭橐驼传》中的人物,此人能否著述尚难断言。《种树书》其它版本也有署名俞宗本的。《明史·艺文志》又作俞贞木,此处依《夷门广牍》本。《种树书》的内容,各刻本不一。据《明史·艺文志》农家类著录,全书三卷,但现存各刻本不分卷。有的分为木、桑、竹、果、豆麦、菜、花七节;有的前面一部分是“月令”的体裁,后面是种树方,分桑、竹、木、花、果、菜七节;而《夷门广牍本》中《种树书》的第一卷是“月令”体裁,以下两卷分为豆麦、桑、竹、木、花、果、菜七节,文字也有出入。书约成于洪武十二年(1379),大部分内容辑录自《齐民要术》、《四时纂要》、《种艺必用》、《农桑辑要》、《王祯农书》及《农桑衣食撮要》等农书。王毓瑚评曰:“本书由于记载着很多奇特的栽培技术,特别是嫁接方法,一向颇为人所称道,并且受到外国学者的重视。最近发现了著作时代更早的《种艺必用》和《琐碎录》之后,已经判明本书所讲的栽种技术并不都是第一手的性质,而是因袭前人,它的价值不一定超过《臞仙神隐书》、《便民图纂》、《多能鄙事》等书。”有《说郛》本、《丛书集成》本和农业出版社1962年校注本。
三十五举
印学论著,元吾丘衍著。该书载于《学古编》中,阐述篆隶之演变,篆写摹刻方法及篆刻知识、创作经验等,后世篆刻家多奉为科律。清桂馥有《续三十五举》、姚晏有《再续三十五举》、黄子高《续三十五举》等,曾刻入《咫进斋丛书》。
耄余杂识
一卷。明陆树声撰。此书成于万历四十二年(1614),书首有陆树声于万历十八年(1590)所作的叙,当时陆树声已是八十二岁高龄的老人了,又因此书为其杂抒所见,所以取名为《耄余杂识》。陆树声在叙中说:“余性资寡僻,例简应缘,居尝燕闲,颇亲纪籍。今迫衰暮,两目昏眊,艰于披阅,第平生所接交知谈议,及紬绎旧闻,一知半解,注之臆想,提撕仅存。每旦栉沐之余,南荣就明,笔砚粗设,间录一二,以备遗忘。”据撰者自叙称,自己性好做笔记,直至年迈衰暮、双目昏眊,尝艰于披阅,此书是他“第平生所接交知谈议,及紬绎旧闻”而成。因此,所记均古人琐事。《四库全书总目》对它的评价是: “颇有足以警世厉俗者,而多杂二氏(佛道)之学。”观其所撰,各篇通过人物的遗闻琐事或言谈行动来叙写人物,往往形象生动。
薛仁贵征辽事略
元代话本小说。作者不详。此书最早著录于明《文渊阁书目》卷6“杂史”类，注：“一部一册，阙”。《永乐大典》卷5244“辽”字韵收载本篇的全文。话本以薛仁贵为中心，叙述他的征辽事迹，故事情节与新、旧两《唐书》的《薛仁贵传》大致相合。开头有诗说：“三皇五帝夏商周，秦汉三分吴魏刘，晋宋齐梁南北史，隋唐五代宋金收。”此诗亦见于《武王伐纣平话》的开头，显然是元人口气。话本大致依据史实，也有不少增饰。如说薛仁贵骁勇善战，屡立奇功，均被张士贵及其副将刘君昴冒认，后真相大白，张士贵“逆流海岛”，刘君昴受戮，便都出于虚构。书中所用典故，多为宋元话本和戏剧中所常见者。话本中描述薛仁贵引兵至安地岭，在一宫观中遇一妇人，有如“芙蓉城下，子高适会琼姬;洛水堤边，郑子初逢龙女。”宋代大曲及宋元南戏中都表演过这两个故事。此书文辞简朴，与《全相平话五种》近似。全书原本久佚，由赵景深据英国牛津大学图书馆所藏《永乐大典》卷5244中的“辽”字韵辑出。古典文学出版社于1957年出版了点校排印本。
明史钞略
原名《明史辑略》，清初庄廷鑨撰。庄廷鑨为南浔富商,从其邻人朱国桢家购得有关明史未刊稿,延请文人宾客编辑,并补入崇祯一朝史实,成为是书,冠以己名。庄廷鑨死,其父将该书刊行,书中有“建夷”、“夷氛”、“夷寇”等辞,触怒清廷,酿成大狱,书板焚毁,不可复得,故不知其内容卷帙。后吕葆中(吕留良之子)所存节抄本出,遂付石印,近人张元济定名为《明史钞略》,并与章炳麟先后为之跋,已编印于《四部丛刊》三编之中,分三册,内容计有《显皇帝本纪》、《贞皇帝本纪》(后附梃击、红丸、移宫三案)、《哲皇帝本纪》,《李成梁、戚继光、刘綎、杜松传》以及《开国以后释教传》等篇。每篇后附有史论,题“庄廷鑨曰”者有两处。而书中“夷氛”、“夷寇”、“奴酋”诸辞俱在,特别是《李成梁传》中称努尔哈赤为成梁所豢养,此皆清廷所忌讳之事,可见其确为庄氏之残稿。
抚州曹山元证禅师语录
禅宗语录。明黎眉居士集,日僧慧印校订。一卷。曹山元证(840-901),即本寂,唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。此书是其语录的汇编。书首为本寂的简历。次为正文,收录《解释洞山五位显诀》、《逐位颂并注别拣》、《五位旨诀》、《三种堕》、《四种异类》、《三然灯》诸文。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。二藏所收者略有出入。