沈廷芳
- 姓名：沈廷芳
- 别名：字畹叔，号椒园
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：清仁和(今杭州)人
- 出生日期：1692
- 逝世日期：1762
- 民族族群：
沈廷芳(1692—1762)，字畹叔，号椒园，清仁和(今杭州)人。初以国子生为《大清一统志》校录。乾隆元年(1736)举博学鸿词科，选为翰林院庶吉士，授编修，出任山东道监察御史。在任7年，开常平仓赈济淮、徐、凤、泗四府饥民，深得百姓拥护。又以古代谏臣自勉，朝廷起用原尚书彭惟新为侍郎，他就上书谏阻。八年改巡江南道，巡视山东漕运，兼理河务。次年，奏请原先被官府圈占的东平湖地的十分之二给贫民耕种，又将衍圣公300顷地划给湖旁贫民。十年，在兖州建祠立碑，纪念唐代诗人杜甫。后转任登莱青道，招集流民，给予资金，让他们垦荒种粮以自给。当地小清河河道狭窄，遇到山洪暴发，常常决口淹没良田。他就发动民工疏宽河道，增筑堤堰。官至山东按察使，由于他为政清正、有功于民，离任之日，当地父老乡亲数千人相随远送。
廷芳出身世家，从小笃志于学，先后随查慎行学作诗文、桐城方苞学作古文，能诗善文，尤精于古文。晚年曾掌教于粤秀、敬敷等书院。著述有诗文集《隐拙斋诗集》30卷、《隐拙斋文集》20卷，还有《舆蒙杂著》4卷、《古文指绶》4卷、《鉴古录》16卷、《下学渊源》10卷、《十三经注疏正字》80卷、《读经义考》40卷等。此外，与桑调元合辑有《馀山遗稿》。
沈廷芳书籍作品
猜你喜欢的书
夜窗鬼谈
《夜窗鬼谈》系日本最著名的汉文短篇志异小说集，《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻，在儒家裨益世风的框架下自行怀抱，熔炼阐释，闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为坯胎，剪裁、润色、编改、加工，二次发挥而成的，颇能“追踪晋宋，不在唐人后乘”的一流志异小说集。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事，也有些是利用既成的传统怪谈，改编为诙谑笑话，博人一悦。多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍的用功，让石川鸿斋拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底，所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》无论写人写景、叙事叙情，皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅，同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长，堪称日本汉文文学史上思想性、艺术性俱佳的杰作。
伤寒捷诀
清·严宫方编著。全书约2万字, 为1卷。作者将《伤寒论》分条分证编成歌诀, 以冀后学易读而捷成, 故名《伤寒捷诀》。本书首列伤寒总诀治法, 太阳伤寒、伤风, 阳明经病、腑病, 少阳病, 三阴传经热证、直中寒证。次列结胸、痞气、亡阳、发黄、风温等83证。本书注重辨证, 区别异同, 对伤寒脉证, 辨析清楚。书中歌诀或有仲景未出方者, 辄取《千金方》等书编入, 补充方剂20余首。歌诀之后, 由严氏之孙为之注释, 以明分证立方之旨。本书内容虽较浅易, 立法选方尚称全面。此书包含在《珍本医书集成·伤寒类》中, 1936年世界书局出版。
厚斋易学
五十二卷,宋冯椅著。冯椅字厚斋,此书为其《易》学著作汇集,故名。《四库全书》录《永乐大典》本。冯氏此书,旧本散佚,唯《永乐大典》尚存其文,《四库全书》馆臣据以录出,并依《自序》所云,厘为《辑注》四卷、《辑传》三十卷、《外传》十八卷,凡五十二卷,合称《厚斋易学》。宋《中兴艺文志》:“宁宗时,冯椅为《易辑注》、《辑传》、《外传》,犹以程迥、朱熹未及尽正孔传名义,乃改彖曰、象曰为赞又。以《隋·经籍志》有《说卦》三篇,改《系辞传》上、下为《说卦》上、中。“其书早佚,散存《永乐大典》中。据冯椅自序,《易辑注》只解彖、象;《易辑传》则尊彖、象为经,以十翼为传;《易外传》则以十翼为经,以先儒各家之说证之,而断以己意。
八大胡同
清末民国初年，老北京传统观念中的“八大胡同”的意义得以颠覆和改变。一九一二年，袁世凯窃取孙中山革命成果，八十三天总统梦却付之南柯，大限亦至，谁能继续未完的春秋大梦……八大胡同内，上演著一幕幕权钱相争、官宦勾结的闹剧，权臣不务政事，荒淫无度，臭名昭著的猪仔议员在民主政体的框架里破坏民主政体，为续春秋一梦，不惜行贿受贿、讨价还价，将金钱美色演变成交易的砝码，更将夺取民国政权作为争强斗富的手段。八大胡同，因其内部闹剧的活色生香，权贵显赫争名夺势的黑幕而声名远扬。
湘绮楼诗集
14卷。清王闿运撰。光绪三十三年 (1907)衡阳东洲讲舍刻本。此14卷本收王氏诗作930 余首。王闿运论诗,先唐人近体,次六朝,殿以诗经评语。《湘绮楼诗集》按年编次,分为十四卷,起自道光二十九年,迄于光绪三十二年 (即: 1849—1906)。内容以咏物、抒怀、记人、赠答、记游居多;五言多于七言。王氏诗歌,五言古体宗魏晋,七言古体及五、代表言 近体兼宗盛唐。在盛行宋诗的晚清诗坛独树一帜,被称为 “湖湘派”。其七言古诗兼采唐人之长,五律、七律间有学 杜甫、李颀痕迹。而熔铸变化,惟意所适,流丽婉转,笔 力刚健,自成一家风格。
佛说父母恩重难报经译注
《佛说父母恩难报经》的略称。东汉安世高译。经载，释迦牟尼佛在给孤独长者园为众比丘说法，认为父母对于子女“乳哺长养，随时将育”，恩重难报。子女除平日应诚心奉养双亲外，每年七月十五日行盂兰盆供养，以超荐父母，使永得解脱。还应该劝导父母归依佛，守持戒律，听闻佛法，以消除贪、瞋、痴等一切不善法，获得“正觉”。由于此经宣扬的孝道思想与中国固有的伦理道德规范相契合，所以流传极广。