芮长恤
- 姓名：芮长恤
- 别名：字嵩子
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：溧阳(今属江苏)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
芮长恤[xù]，生卒年月不详，明清之际学者。字嵩子，原名城。溧阳(今属江苏)人。明诸生。博极群书，文行为一时冠。与同邑陈名夏、赵理之、吴颖、彭旭、马世俊等合社讲学，以忠孝大义相切劘，称“濑上十三子”。甲申之变，名夏投义军，后入国朝，受长恤、彭旭等人讦骂。后名夏以大学士还乡求见一面，卒不可得。耕穷山中，足不履城市达40年。时人目为“真隐”。长恤在明时，初以制艺名，既而潜心理学，说：“学者自有富贵大路，安用科第为然欲得程朱真传者，须取《太极图》、《西铭》、《易传叙》、《春秋传叙》四篇，精研讨究，豁然无疑，然后可以上问濂、洛、关、闽之学。”又说：“昌黎(韩愈)一代儒宗，其学杂驳，故不见满二程。若学者求为韩子，不求为朱子，未可与言道也。”(《清史列传·儒林传上一》)生平端庄方正，一言一动心轨于道，学者多宗之。其为学博而能醇，经史疑义，考证尤精。曾认为《纲目分注》为赵师渊作，不出朱子之手，乃著《纲目分注补遗》。另著《易象传解》、《四诗正言》、《礼记通识》、《匏瓜录》。
芮长恤书籍作品
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人的条件
汉娜·阿伦特创作的社会学著作。什么是人的条件？阿伦特在介绍人的条件前先提出“积极生活”的三大基本要素:劳动（labor）、工作（work）、和行动（action）。劳动是与人体生命过程对应的活动，身体自发的生长、新陈代谢和最终的衰亡，都要依靠劳动的产出和输入生命过程的必需品。劳动的人之条件是生命本身。工作是与人存在的非自然性相应的活动，即人的存在既不包含在物种周而复始的生命循环内，它的有死性也不能由物种的生命循环来补偿。工作的人之条件是世界性。行动，是唯一不以物或事为中介的，直接在人们之间进行的活动，与之对应的是复数性(plurality)的人之条件，即不是单个的人，而是人们，生活在地球上和栖息于世界的事实。除了以上三个人之基本条件外，人也是被条件规定的存在者(conditioned beings)，因为任何东西一经他们接触，就立刻变成了他们下一步存在的条件。人的条件不等于人的本性，与人的条件相应的所有人类活动和能力的总和，都不构成任何类似于人的本性的东西。
谭嗣同全集
诗文别集。本书所辑,凡谭氏生前已编专集、自定稿本,一般保持原来面目,按撰成或发表时间为序;凡未经辑集的书简或散见于书刊的论文、讲义等,则另行专辑。计有《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》、《石菊影庐笔识》、《兴算学议》、《仁学》、《报章文辑》、《拾遗》等共十二种。另将有关潭氏生平的重要事迹材料,作为附录。谭嗣同的散文,最初学桐城派,“刻意规之数年,久自以为是矣”。后“或授以魏晋间文,乃大喜,时时籀绎,益笃嗜之。由是上溯秦汉,下循六朝,始悟心好沈博之文”。且认为“所谓骈文非四六排偶之谓,体例气息之谓也”。实际是否定了桐城派古文,也打破了骈、散绝对分界的局限,创造了自己的新体散文。谭文内容充实,句法谨严整洁,少浮词累语,有骈文的影响。谭嗣同所写论著,在他生前只刻印过《东海褰冥氏三十以前旧学四种》,其他撰述,都是谭氏死后陆续出版的。有上海文明书局编的《谭嗣同全集》,和后由群学社出版的《谭嗣同集》。一九五四年三联书店出版《谭嗣同全集》。本书就是在三联版的基础上重予编校,增订出版,内容比前约丰四分之一,由中华书局一九八一年出版。
滇略
云南地方志。明谢肇淛撰。十卷。肇淛字在杭,长乐(今属福建)人。万历进士,官工部郎中、云南右参政。著有《北河纪略》、 《长溪琐语》等书。谢氏官滇时,以万历《云南通志》为主,广搜史志文献,删繁剪陋,增以新事,纂为是编。成书约在天启元年(1621),九万余字。分版略、胜略、产略、俗略、绩略、献略、事略、文略、夷略、杂略十门。内容大多取材于明代所修云南方志,而以万历《云南通志》为主,增以新事。
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