乔治·拉姆赛

乔治·拉姆赛
  • 姓名:乔治·拉姆赛
  • 别名:
  • 性别:
  • 国籍:英国
  • 出生地:英格兰班夫
  • 出生日期:1800
  • 逝世日期:1871
  • 民族族群:

乔治·拉姆赛(1800—1871),英国古典政治经济学全盛时期的最后代表人物之一。出生于英格兰班夫,就学于剑桥大学,1826年获文学硕士,曾受封为准男爵。


主要著作为《论财富的分配》(1836),此外还有《政府论》(1837),《政治论文集》(1838),《人类幸福和人类义务的各项原则的研究》(1843),《本能和理性—人类知识的本质》(1862)等。


拉姆赛《论财富的分配》中对剩余价值理论、资本的划分和再生产等方面作出了一定的贡献。他在这一著作中,同魁奈、斯密等经济学家一样,把资本划分为固定资本和流动资本。但是,他所谓的固定资本,不仅包括建筑物、机器和工具等,还包括原料、燃料和各种辅助材料,因而实际上指的是不变资本。他所说的流动资本,只包括工资或花费在工资上的资本。实际上就是可变资本。因此,拉姆赛在论述和分析资本时实际上已区分了不变资本和可变资本,这是对资本理论的重大贡献。并且,在此基础上,他指出资本积累的过程中不变资本占的比重将越来越大,可变资本占的比重将减少,并且造成资本对劳动的需求减少和降低,从而对工人阶级状况产生影响。


他进一步指出“流动资本(即可变资本编者加注)所使用的劳动总量要多于先前用于它本身的劳动”这就接近于正确分析剩余价值起源,因为他指出了资本家用较少的劳动支配较多的活劳动,得到无偿的活劳动的余额构成了剩余价值,这是他在《论财富的分配》中所作的最重要的贡献。


在分析再生产问题时,他发现了斯密和李嘉图认为总产品价值分解为收入的斯密教条,指出全部产品的价值分解为工资、利润(包括地租)和不变资本,并正确叙述了实际的再生产过程。


拉姆赛经济理论的问题在于没有正确地明确区别不变资本和可变资本以及固定资本和流动资本的两种不同的区别。因此,无法揭示资本的本质。他还错误的把价值和剩余价值混为一谈,因此不能揭示出利润的本质即剩余价值。

乔治·拉姆赛书籍作品

猜你喜欢的书

潮骚

潮骚

《潮骚》(しおさい),是日本作家三岛由纪夫创作的中篇小说,他于1953年3月与8月先后两度前往神岛旅行,9月开始执笔创作,在1954年发表,作品曾获第一届新潮社文学奖。作者在五十年代初曾访问晚春的希腊。归国后,美丽的希腊使他产生创作冲动。他向往着古希腊肉体与知性的平衡,要在作品中表现远离当代文明、人情朴素的美丽小岛的生活以及小岛上毫无现代人苦恼与绝望的年轻人的爱情。由此,产生了这部深受读者喜爱的作品。小说描写了住在伊势湾歌岛上的年轻渔夫新治与少女初江的热恋故事。新治高大健美,初江光彩照人。两人在悄悄相爱中,激情使他们紧紧拥抱在一起,但理性与意志力又促使他们克制住各自的冲动。一个淫雨连绵的日子,当渔船遭到危险时,新治以惊人的水性与力量挽救了全船人的性命。曾竭力阻挠两人相爱的初江的父亲闻后,应允了两人的婚事。

南北看

南北看

唐鲁孙是中国饮食文化和掌故杂谈方面具有代表性和传奇性的人物。他以其博闻强记和细腻动人的文字功夫,演绎了一段段“舌尖上的民国史”。《南北看》收录唐鲁孙所写关于民俗掌故、传统文化、风俗习惯、宫廷秘闻的文章二十四篇,介绍了唐鲁孙记忆中老北京街头巷尾常见的有趣事物和口耳相传的野史逸闻,这些内容如今已很难见到或听说,从而使得《南北看》的记载显得尤为珍贵。

文王金钱课

文王金钱课

自古之说,卜灵之为道,通于神明。所以断吉凶,决忧疑,辩阴阳于爻象,查变化之元机。此其义为至精,而其事为至大。圣经曰:至诚之道,可以前知。故问卜者,不诚不格,占卦者妄断不灵。此二语实定论也。每见世人遇事即卜,而诚之一字。昧焉罔觉,或饮酒茹晕,或淫邪不洁,迨至临时祝告,遂欲感格神明,不亦惑乎。或托亲朋,或委奴仆,至此问卦者。八卦能通天地理,万事总在诚者灵。

毁灭的精神

毁灭的精神

王实味著,中篇小说。

雪关禅师语录

雪关禅师语录

十三卷,明智訚说,成峦等录,开诇编。卷一,住博山语录,卷二,住鼓山语录,住虎跑语录,卷三,住妙行语录,住瀛山语录(附各刹法语),卷四,答问,禅淨发隐,归云夜话示禅人,卷五,拈古,卷六,拈颂,颂古,卷七,禅镜语(附禅镜偈),卷八,文赋,记序,题跋,疏说,卷九,启,尺牍,卷十,尺牍,卷十一,偈,卷十二,偈颂,赞诗,卷十三,诗歌,杂著,塔铭,行传。

四分僧戒本

四分僧戒本

一卷。从法护尊者四分律列举戒相,前后附以偈文,使于说戒之日诵之。或称为戒经,或称为戒本。后秦佛陀耶舍译。唐南山道宣加注,称为四分含注戒本。后又有道宣新删定四分僧戒本一卷,怀素四分比丘戒本一卷,元照四分删定比丘尼戒本一卷,皆由四分律抄出者也。本书之注释如下:四分律比丘含注戒本三卷,唐道宣述。四分律含注戒本疏八卷,唐道宣撰。四分律含注戒本疏发挥记卷三,宋允堪述。释四分律含注戒本疏科八卷,宋元照录。四分律含注戒本疏行宗记排科二十一卷,唐道宣撰,宋元照述。以上三种,释道宣戒本疏者。四分比丘戒本疏二卷,唐定宾撰。释四分戒本序一卷,宋道言述。四分戒本缘起事义一卷,明广莫辑录。四分戒本如释十二卷,明弘赞绎,四分戒本约义四卷,明元贤述,四分戒本疏赞宗记二十卷,凝然撰。