哈代
- 姓名：哈代
- 全名：托马斯·哈代
- 性别：男
- 国籍：英国
- 出生地：多塞特郡
- 出生日期：1840年6月2日
- 逝世日期：1928年1月11日
- 民族族群：
托马斯·哈代(Thomas Hardy,1840年6月2日-1928年1月11日),英国诗人、小说家。批判现实主义的重要作家之一。出生于英国西南部的多塞特郡，父亲是石匠，后来作木厂经理，承揽建筑业务。母亲很注意对他的教育，鼓励他学习古典文学、培养艺术趣味，自幼学希腊文、拉丁文，1862年去伦敦学建筑，同时去大学听课，研习文史哲和神学、语言学课程。1867年重返故里，当了几年建筑师，随即致力于文学创作。开始时写诗，后转而写小说，晚年又回过头来写诗，在小说与诗歌方面都有丰硕的成果，一生共创作14部长篇小说、4部短篇小说集、8部诗集和一部史诗剧《列王》。他的大部分作品都以他所熟悉的乡村生活为背景。他把自己的小说分成三类：“罗曼史与幻想”、“爱情阴谋故事”、“性格和环境小说”。而他的重要作品都属于最后一类。
《绿荫下》(1872)真实地描绘英国西南部的农村生活。作品以一位青年农民和一位女教师的恋爱故事为主线，以宗法制下的田园生活和资本主义的工业文明相对照，表达对前者的赞赏。作品的背景“威塞克斯”后来反复出现在他的小说中。《远离尘嚣》(1874)发表后受到评论界的一致好评。作品开始面向现实，以一个年轻的农村女子的爱情悲剧贯穿全篇，鞭挞极端利己主义者的丑恶灵魂，全书虽以幸福的爱情作结，但悲剧气氛多于喜剧气氛，为作者要写的一系列悲剧性主题揭开了序幕。
《还乡》(1878)是哈代的一部重要作品。小说写一个具有空想社会主义思想的珠宝商人姚伯厌倦城市生活，从巴黎还乡，试图为家乡的教育事业做出贡献，但不被乡亲们理解，与新婚的妻子也产生矛盾，最终酿成悲剧的故事。作品揭示宗法制社会灭亡的必然性。但流露出看不到出路的悲观色彩。小说中的爱敦荒原是一种支配人类命运的永恒的神秘象征，哈代对这一背景散文诗般的描写已使它成为英国文学中不可多得的优美篇章。《卡斯特桥市长》(1886)通过一个打草工人变幻无常的人生悲剧，强调命运对人的冷酷无情，有较浓重的宿命论色彩。
《德伯家的苔丝》(1891)是哈代的代表作。小说写纯洁、善良、美丽的农村女子苔丝不断遭到恶和伪的打击，终于悲惨地死去的故事。作者在这部小说中清楚地揭示，资产阶级道德的虚伪、法律的不公、贫富悬殊、资本主义的残酷剥削、新兴资产阶级分子的荒淫无耻等是造成苔丝悲剧的根本原因。小说中宿命的观念已经减弱，社会批判的力量已经极大地增强。
《无名的裘德》(1896)对社会的批判进一步展开，它可以说是《德伯家的苔丝》的姊妹篇。作品通过裘德的爱情和家庭悲剧，指出社会道德、婚姻制度等方面的陈规陋习扼杀人们的自由意志和合理愿望。哈代肯定裘德和表妹在志同道合、真挚相爱基础上的自由结合，着力表现这种结合之为社会习俗所不容，他抨击的矛头无疑是指向社会的。但他又较多地掺入了命运拨弄的因素，使批判的力量有所削弱。
史诗剧《列王》(1904～1908)共三部，以史诗的规模和抒情诗的形式描写1805～1815年间以英国为首的欧洲联军对拿破仑的战争。其主旨是要说明人世间的一切全凭命运主宰的观念。
猜你喜欢的书
哈代中短篇小说选
哈代是英国19世纪末最重要的小说家。不但有长篇小说闻名于世， 其中短篇小说也极有特色。本书收录哈代的18部中短篇小说，篇篇贯注了作家对人的外在和内在生存状况及对未来的观照。哈代的小说注重故事性，可读性强；文字简洁、凝练；风格自然、轻松，是世界文坛的瑰宝。 本集所选，虽然大多是讲“过去的事情”，但却篇篇贯注了作家对人的外在和内在生存状况及未来的关照，这也是哈代长篇小说以至全部诗文的要旨和焦点所在。哈代作品涉及人与社会及自然环境的关系，人与人之间的关系，包括男女两性之间、父子、母子两代之间的关系。
川端康成短篇作品
选收了日本著名作家川端康成最具代表性的短篇作品，这些作品集于一卷，概括地反映了川端康成的主要思想、艺术特点和创作成果，使读者可以在获得艺术享受的同时，对作家及其大致创作活动得到比较全面系统的了解。
帛书相马经
湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《相马经》,从它的文体类似赋,以及文中提到的南山、汉水、江水这些情况来考察,大约是战国晚期楚国人的著作。全书有三篇,(其中第三篇即是第一篇的解释),没有书名与篇目,共计为5200字。主要写的是对马的目、睫、眉、骨等部位的相法,当是出于抄录者的爱好,只抄录了这部书的相骨部分。例如第一篇说:“得兔与狐,鸟与鱼,得此四物,勿相其余。”又例如第三篇解释说:“欲得兔之头与其肩;欲得狐周草与其耳,与其;欲得鸟目与颈膺;欲得鱼之耆(鳍)与鬐(脊)。”这说明了作者的相马,不仅注意眼睛,而且还注意到头、肩、耳、盹、膺、鬐、脊等等部位。这部书,将良马分成一般良马,国马(或称“国保”即“国宝”)和天下马(或称“天下保”,即“天下宝”)三等。这与《庄子·天下篇》所说的相马有“四马”和“天下之马”之别,是一致的。第一篇还讲到“伯乐所相君子之马”,说明作者所论述的是以伯乐的相马理论为基础的。还说“吾请言其解”,说明作者的意图,是要进一步阐述伯乐的相马法。第二篇在详细叙述马目的相法之后,根据相马法中的一些话,引出了十五个连贯的答问。例如说:“法曰:眼大盈大走、小盈小走,大盈而不走何也?”又例如说:“能为变者良也,能变而不良者何也?”这又说明作者针对原来相马法上的结论,而提出的疑问,以便作进一步的解释。作者在十五个相连贯的答问中,从马的盈满程度、眼的光泽、眼的活动能力、睫毛和眼外肌的功能等等,说明与马是否善走的关系;还把马的驱体和目力能否适应环境变化,归因于“起居”(生活条件)是否相宜和“通利”(消化代谢)是否正常。这部著作中,有许多术语不容易理解,有待于我们进一步研究。仅就上述我们已经理解的部分,便可以看出到了战国时代的相马术已相当的细密了。
黑脸鬼
“哎哟！真的！霍先生，这真是一个鬼——一个黑脸鬼！要是在这样子下去，我准会发疯！……霍先生，我怕煞哩！请你救救我！”
青蛙骑手
儿童歌剧。作者老舍。载《老舍剧作全集》，中国戏剧出版社1985年出版。剧作通过一个富有神话色彩的故事，表现劳动人民的智慧和理想，揭露剥削者压迫者的丑恶灵魂。剧中主角青蛙骑手是一个貌丑艺高、心灵美好的男子，他向群众宣传“没有贫富，官不欺民，藏汉一家”的思想，遭到头人迫害。一次他脱去蛙皮变成一个英俊骑手参加赛马大会，并夺得了第一名。可头人却抢走了他的蛙皮，想置他于死地，幸亏妻子三姐以血相救，挽回了他的生命。获得新生的青蛙骑手继续与头人作针锋相对的斗争。全剧唱词生动活泼，具有浓厚的民族色彩，洋溢着幽默风趣、轻松愉快的情调，很富儿童味。
梵语千字文
全一卷。唐代义净撰。又作唐字千鬘圣语、梵唐千字文。收于大正藏第五十四册。即以天地日月等汉文一千字对译梵语。此千字文意义连续且押韵，四字成一句，二十句为一联，每二十句换韵。二十句之后，置五言四句之诗，总为一百字，即一出，全篇由十出组成。卷末别录‘梵唐消息’约三百字之对译。