蒋居祉
- 姓名：蒋居祉
- 别名：字介繁,号觉今子
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：安徽徽州
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
蒋居祉，清新安(今安徽徽州地区)人。字介繁,号觉今子。习儒有年,亦究心医道。辑《本草择要纲目》,载药三百五十六种,以寒、热、温、平分类,述诸药气味、主治。后由其子蒋澣(字雪洲)于康熙十八年(1679年)刊行。
蒋居祉书籍作品
猜你喜欢的书
塞外杂识
(清)冯一鹏撰。冯一鹏，字止园，钱塘(今浙江杭州)人，生活于康熙年间，曾与将军宗查布出师平定西藏策零墩布之乱。本书共一卷，杂记青海、新疆、河西四郡及绥远、东北等地物产，间或叙及康熙征葛尔丹、年羹尧平青海事，均不甚详。《塞外杂识》有《西河记·凉州记·沙州记·西河旧事·塞外杂识》合订本(中华书局，1985年)。
石屋续瀋
随笔集。马叙伦著。上海建文书店1949年4月出版。收清末民初以来轶闻掌故95则。其中《清代试士琐记》、《周赤忱谈辛亥浙江光复》、《八股文程式》、《张勋复辟》、《潘复杀邵飘萍林白水》等记录故实，并及张之洞、张宗昌、汤尔和、孙传芳、陶成章、夏震武、蔡元培、陈介石、夏丐尊、熊希龄等数十人的逸事。
胎息秘要歌诀
道家气功著作。作者及写作时代不详,或为唐代作品,一卷。歌诀凡九首,依次为:闭气、布气、六气、调液、饮食所宜、饮食杂忌、休粮、慎守、九载功变,或五言,或七言。末附静坐咽津法短文一篇。内容大体与《幻真先生服内元气诀》相近。载《道藏》第五百七十册、明·高濂《遵生八笺》卷九《延年却病笺上》、周履靖 《赤凤髓》卷一。
中国历史青年通读本
包括上古史、中古史、近世史、现代史、综论5编以及一篇附录。上古史讲述了从太古之传说到春秋战国，内容涉及民族、政治、经济、文化等各方面，酣畅淋漓地描绘了中国从无到有、从蛮荒到文明，开启了历史前进的车轮；中古史是从秦之大一统到明之灭亡，浩浩荡荡1800余年，王朝更迭、分分合合、世事变迁，内容涉及内政外交、工农兵商、交通贸易、学术思想等各方面，见证了这一阶段的民族融合、盛世繁华、战火纷飞、王朝离乱，展示了一幕幕叹为观止的繁荣与惨不忍睹的凄凉哀歌；近世史讲述了从清初到清末，内容涉及民族融合、文化渐被、外力压迫、政体改革、国际关系等方面，见证了从清初之勃兴到大平天国，从鸦片战争到八国联军之役，从宪政运动的提出到失败......这一段段历史是中国封建社会由盛转衰的开始，是丧权辱国、民族屈辱的开始，是历史变革的助推器；现代史讲述了从辛亥革命到中华民国到军阀混战，内容涉及内政外交、国计民生、民族运动、国际关系等方面，展示了民族性之发挥、民族解放之渴望，是中国历史黎明前期的最后一个黑暗；综论讲述了历史与人类生活之关系、中华民族形成与复兴、文化演进及其光荣、国际地位等方面，从宏观的进化论的角度充分展示了中国历史的前进与演变，揭示了民族复兴之必然与希望；附录展示的是本国史提纲，用清晰的分类呈现了学术、文字、赋税、宗教、刑法、兵制、改革等中国历史方方面面的承袭与发展，让读者阅读起来更简洁明了，能更好地把握和理解本书的精髓。
癸巳论语解
亦称“南轩先生论语解”。南宋张栻撰。十卷。成书于乾道九年(1173年)，是年岁在癸巳，故名。此书在写作过程中，曾与朱熹往复商讨。考《朱子大全》集中备载与栻商订此书多至一百一十八条，又订其误字二条。张栻改正者仅二十三条，余则悉仍旧稿。学术论辩，相互开益，不必以朱子为是以栻为病，何况有始异而终同者。全书按《鲁论》编次，每卷解两章。重在讲义理，贵在诠解孔子“仁”的思想。如解“人不知而不愠”时，曰：“盖为仁在己，岂与乎人之知与不知乎!”解“巧言令色鲜矣仁”，曰“此所谓巧言令色欲以悦人之观听者，其心如之何?故为鲜矣仁。若夫君子之修身谨于言辞容色之间，乃所以体当在己之实事，是求仁之要也”。书中多处援引程子之言来阐发其理学思想。如引程子“四箴”来解“克己复礼”。并认为“学者果欲从事于圣门，则可不以颜子为准的哉”!解“樊迟问仁”，谓“仁者视万物犹一体，而况人与我同类乎!故仁者必爱人。而其所以爱人者，乃仁之所存也”。此论与程颢思想如出一辙。虽其中杂有维护封建礼教，主张安贫乐道的诠解，但不失为一本具有自己思想特色的诠解《论语》的著作。有《四库全书》、《丛书集成》本。
淮海原肇禅师语录
淮海元肇禅师语录，一卷，宋元肇说，实仁、宗文等编，日本楚奖题记。南岳下第十八世，嗣浙翁琰。又名《淮海肇和尚语录》、《淮海和尚语录》。主要辑录其住报恩光孝、万岁、广惠等禅寺的上堂语，佛祖赞颂等。收入《续藏经》第二编第二十六套。