瓦西列夫

- 姓名:瓦西列夫
- 别名:
- 性别:男
- 国籍:俄罗斯
- 出生地:俄罗斯圣彼得堡
- 出生日期:1867年10月4日
- 逝世日期:1953年5月30日
- 民族族群:
亚历山大·亚历山德罗维奇·瓦西列夫(英语:Alexander Alexandrovich Vasiliev,俄语:Алекса́ндр Алекса́ндрович Васи́льев,1867年10月4日—1953年5月30日)被认为是20世纪中期拜占庭历史与文化方面最重要的权威。他所著的《拜占庭帝国史》(1928年)与爱德华·吉本以及费奥多尔·乌斯宾斯基的作品齐名,至今仍是少数几部全面记载整个拜占庭历史的著作。
瓦西列夫出生于俄罗斯圣彼得堡。在圣彼得堡大学,他师从最早的专业拜占庭学家之一——瓦西里·瓦西里耶夫斯基,之后在学校里开始教授阿拉伯语。在1897年至1900年间,他在巴黎继续深造。1902年,他陪同尼古拉·马尔前往西奈半岛上的圣凯瑟琳修道院。
在塔尔图大学期间(1904年-1912年),瓦西列夫筹备并出版了一部有影响力的专著《拜占庭与阿拉伯人》(Byzantium and the Arabs,1907年),他还在费奥多尔·乌斯宾斯基建立于君士坦丁堡的俄罗斯考古研究所进行工作。1912年,他搬到圣彼得堡大学,担任教授。1919年,他被选入俄罗斯科学院。
1925年,在其访问巴黎期间,被米哈伊尔·罗斯托夫采夫说服移民到西方。后者为其确保了在威斯康星大学麦迪逊分校的职位。几十年后,瓦西列夫搬到敦巴顿橡树园从事研究。在其生命接近尽头时,他被选为布拉格尼科季姆·孔达科夫研究所以及国际拜占庭学研究会主席。
瓦西列夫书籍作品
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绅士的请客
二幕剧,胡也频著。载《现代评论》8卷188—189期(1928年7月14日—21日)。(第一幕)1928年某一日。某省城一个绅士的家中。绅士太太向厨子详细查问一天的伙食账,并吩咐厨子第二天请36人的客,但只需准备24人的饭菜,而且鸡和鱼都只许各买一只,贵的菜要用贱的东西垫底。她又吩咐保姆请客时要看人递上下两种烟,倒茶只要倒小半杯;吩咐听差斟酒不要过频,而且只倒六分满。绅士太太吩咐完毕,自感太累。(第二幕) 绅士在书房里为来宾过多而焦虑不安。听差接二连三来报,又有两位或三位客人同时来到,更令绅士烦躁恼火。4点多钟,所邀宾客已全部到齐。绅士一边唠叨客人贪吃,一边为酒席应付不下来客而犯愁。太太埋怨绅士小聪明,请客时机不对,绅士百般推却。他们要厨子把两桌菜变为三桌,厨子声辩原来只按一桌菜的量来采办的,改成两桌实在没有办法。绅士无奈,只得着人到菜馆叫了一桌5元的菜,太太痛心疾首,直呼倒霉。
北山楼词话
八卷,施蛰存著。先生是中国当代文学界的大师,他一生的学术成就,涵盖甚广,举凡古典文学研究、文艺思潮的与现代文学、翻译,乃至金石碑版的研究等,都受到中外学者的重视与钦佩。本书辑录词学名家施蛰存历年撰写的独具创意的词学论文与他的词学研究名著《词学名词释义》、《花间新集》、《王修微集》等,对研究中国词学发展史与历代著名词人极有启示。
龙济山野猿听经
元明之际杂剧剧本。简名《猿听经》。无名氏撰。四折一楔子,末本。剧演龙济山玄猿因慕修公禅师道行高深,生活恬淡,便化作“自幼习儒,争奈家业凋零,功名未遂”的樵夫试探听经。后又趁寺中无人之际,显出原形,进寺读经。被修公派遣的山神驱赶后,复又变为曾作端州巡官,而妻子俱死在“瘴乡恶土”的秀士前来问经。“一言大悟,坐化身亡”,被西天阿罗汉接引,得升天界,遂成正果。此剧虽演唐代故事,实则是表达出下层知识分子的不平心情的作品。
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钦定古今储贰金鉴
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十一面神咒心经
一卷,唐玄奘译,慧沼疏,遁论疏,各有一卷。与《佛说十一面观世音神咒经》同






