葛洪(公元284～364年)东晋道士、道教学者、炼丹术家、医学家。字稚川，自号抱朴子。丹阳句容(今江苏句容县)人。出身江南著名士族家庭，祖、父历任吴、西晋重要官职。自幼好学，博览群书，精治五经，立志为文儒，以复兴儒学自任。又好神仙导养之法，从葛玄弟子郑隐学道。司马睿为相时，辟召为掾，后又转司徒掾，迁谘议参军。后因镇压石水农民起义有功，迁伏波将军，赐爵关内侯。后舍儒入道。葛洪“从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公。以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海太守鲍玄，玄亦内学，逆占将来。见洪，深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综炼医术”(《晋书·葛洪传》)。东晋元帝时，闻交趾出丹砂，求为勾漏令，带子侄同行。至广州，为刺史邓岳所留，乃往罗浮山炼丹，在山积年，著述不辍，遂殁于此。葛洪在道教史上，占有极其重要的地位。他所著《抱朴子·内篇》是第一部全面论述道德宗旨、哲理、仪式、方法的著作。从第一篇《畅玄》到二十篇《祛惑》，对宇宙本体、人的本质、人生哲学、神仙的存在、俗人成仙的可能性，养气健身、金丹炼制及斋醮方法等，都作了详细的论证与叙述，从而使道教摆脱了巫术的原始形式，具备了理论化、系统化的体系。主张以神仙养生为内，“好仙道者，求之亦必得也”(《塞难》)。以儒术应世为外，认为“儒教近而易见，故宗宗者众焉;道意远而难识，故达之者寡也”(《明本》)。提倡内道外儒，“内宝养生之道，外则和平于世。治身而身长修，治国而国太平。以六经训俗士，以方术授知音”(《释滞》)。他还把儒家一整套纲常名理纳入道教教理之中，提出“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”(《抱朴子·内篇·对俗》)。葛洪新创立的神仙道教与原始民间道教对立。他称民间道教为“奸道”、“邪道”，主张对它们坚决禁止。葛洪一生著作甚多，主要有《抱朴子》内外篇70卷、《神仙传》10卷、《隐逸传》10卷、《肘后备急方》4卷(一说8卷)。《肘后备急方》为医书，内容包括各科医学，其中关于肺结核、天花的记载和免疫法的使用，对古代医学的发展作出了重要贡献。此外，还有天文、潮汐、军事等方面著作。后世著录的葛洪著作不下60余种，其中有些是伪托的。