王道
- 姓名：王道
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王道，生卒年不详。南宋武士，著有《古文龙虎经注疏》。自题“保义郎差充恩平郡王府指挥使”。据此书原序，王道称自己志学之年，喜闻道家内丹外丹之学，曾依丹方炼外丹未成，后遇真师指点而悟出修丹之理法，但因家贫，不能采丹材铸鼎器专心修炼，以一介武弁，隶职王府。因后来阅读《龙虎经》 (即 《古文金碧龙虎大丹经》，下文 《金碧经》同此)，发现行世之本谬误为多。所以他以自己心得，为《龙虎经》分章定句而作注，又以魏伯阳《参同契》证其义，引申而为疏。以辨药材之真伪，金石之异同。自序称本不想以此书传于后世，但因其故友太乙宫养素庵道士周真一印证后上奏给朝廷，他也因此受到皇帝诏见，所以此书也流传于世。据其序知此书成于淳熙十四年(1187)。
王道书籍作品
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涅瓦大街
《涅瓦大街》（俄语：Невский Проспект）是尼古拉果戈理的短篇小说，写于1831年至1834年间，于1835年出版。在果戈理的小说集《彼得堡故事》中,短篇小说《涅瓦大街》其价值尤为突出,这部作品在某种程度上设定了“彼得堡故事”系统的深层内涵。《涅瓦大街》的三个女性形象——“女性集体”、“黑发姑娘”和“金发女郎”给予考察,分析其基于男性成见的小说叙事所赋予的女性形象特质——“不确定性”、“无名性”、“被动性”、“失语”和“智性缺席”等,对女性形象实行操作和控制的小说叙事策略,其目的在于建构男性主导的价值系统。
皇甫司勋集
明代诗文别集。皇甫汸(字子循,号百泉)著。皇甫著述甚丰,诗文有《政学》、《还山》、《奉使》、《寓黄》、《家居》、《南都》、《禅柄》、《澶州》、《栝州》、《南中》、《山居》、《副京》、《来凫》、《司勋》、《北征》、《南署》、《赴京》、《浩歌亭》、《安雅斋》诸集。直到晚年手自删削,编成《皇甫司勋集》,凡60卷。其中赋1卷,诗32卷,杂文27卷。现存有万历间刻本,前有万历二年(1574)他自己写的《集原》,并有范惟一、顾存仁、刘凤诸人序。《四库全书》即以万历刻本为底本加以著录。其《集原》(即自序)曾自述其诗,始为关洛之音,一变为楚音,又一变为江左之音,又一变为燕赵之音。又一变为蜀音。并缕举其师友渊源甚详,可见其转益多师。四库馆臣评其诗说:“今统观所作,古体源出三谢,近体源出中唐,虽乏深湛之思,而雅饬雍容,风标自异。在明中叶不失为第二流人。冯时可《雨航杂录》云:‘皇甫百泉与王弇州(世贞)名相埒,时人谓百泉如齐鲁,变可至道,弇州如秦楚,强遂称王。’王士祯《香祖笔记》以时可所评为确论云”(《四库全书总目》卷172)。陈田《明诗纪事》认为:“子循五律,清裁雅调,自是一时之俊。五古亦是当家,至模范魏、晋,熔铸齐、梁,于子安(其兄皇甫涍)稍逊一筹。”两家所言,较允当地说明了皇甫汸的创作成就。
西方美学史
高等学校文科专业教材。朱光潜主编。2卷。人民文学出版社1963—1964年出版。中国第一部系统论述西方美学史的专著。全书较系统地阐述从古希腊罗马到20世纪初各个时期西方各国美学思想的特点和欧洲数千年美学思想发展脉络，勾勒出西方美学史的大体轮廓，着重评介了流派多、成就高、影响大的古希腊罗马时期的美学和从文艺复兴到20世纪初的欧洲美学思想，其中19世纪德国古典美学、俄国革命民主主义美学等约占全书的一半篇幅，从而既较完整又重点突出地反映了西方美学史的发展概貌。并在结束语中就“美的本质”、“艺术典型”、“浪漫主义和现实主义”这三个贯穿西方美学史的关键性问题作了理论概括，阐述了自己的美学观点。该书资料翔实，力求运用第一手原始资料对西方美学史、美学家作忠实的介绍，语言简约明白，结构完整严谨，在表述上史论结合，论从史出，并努力以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导原则，对西方主要美学流派、美学家作实事求是的分析、批判和评价。该书对我国开展西方美学史的研究和美学理论、文艺理论研究的发展，起了重要的推动作用。
范村菊谱
《范村菊谱》一卷，宋范成大撰。记所居范村之菊，成於淳熙丙午。盖其以资政殿学士领宫祠家居时作。自序称所得三十六种，而此本所载凡黄者十六种，白者十五种，杂色四种，实止三十五种，尚阙其一，疑传写有所脱佚也。菊之种类至繁，其形色幻化不一，与芍药、牡丹相类，而变态尤多。故成大自序称东阳人家菊圃多至七十种，将益访求他品为後谱也。今以此谱与史正志谱相核，其异同已十之五六，则菊之不能以谱尽，大概可睹。但各据耳目所及以记一时之名品，正不必以挂漏为嫌矣。至种植之法，《花史》特出芟蕊一条，使一枝之力尽归一蕊，则开花尤大。成大此谱，乃以一榦所出数千百朵婆娑团植为贵，几於俗所谓千头菊矣。是又古今赏鉴之不同，各随其时之风尚者也。又案谢采伯《密斋笔记》，称《菊谱》范石湖略，胡少瀹详。今考胡融谱尚载史铸《百菊集谱》中，其名目亦互有出入，盖各举所知，更无庸以详略分优劣耳。
明镜公案
明代白话短篇公案小说集。一册七卷。封面题“精炼百家诸名公明镜公案，三槐堂梓行”。正文前则题：“新刻名公神断明镜公案”，“葛天民、吴沛泉汇编，三槐堂王崑源梓行”。上图下文。每卷含一至二类不等，共分人命、索骗、奸情、盗贼、雪冤、婚姻、图赖、理冤、附古、古案等十类，共有故事五十八则。题目均用七字，如“朱太尊察非火死”，“周按院判僧杀妇”等。其格局大体与《详刑公案》、《详情公案》等略同。所载多明事，亦有取之《疑狱集》诸书者。盗贼类中，与《廉明奇判公案》重复者尤多。书中或一事而立二目;或二事前后从同。这都是书商牟利，强凑成书留下的痕迹。孙楷第指出：其第三卷盗贼类《陈风宪判谋布客》条，载陈语云：“闲阅《包龙图公案》，曾有蝇蚋迎马之事”，则其书尚在《龙图公案》之后。又载邹元标事，盖昌启时书耳。
经书浅谈
文史知识编辑部编。中华书局1984年出版。该书介绍了儒家重要经典《十三经》,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。这些介绍文章多出自名家之手,语言通俗,篇幅简短,对各本经书的内容和来龙去脉,都作了适当的评介,并介绍在今天怎样看待和如何阅读这些经书。