约翰·斯坦贝克

- 姓名:约翰·斯坦贝克
- 别名:
- 性别:男
- 国籍:美国
- 出生地:加利福尼亚州
- 出生日期:1902年2月27日
- 逝世日期:1968年12月20日
- 民族族群:
约翰·斯坦贝克(John Steinbeck,1902年2月27日~1968年12月20日),美国小说家,出生于加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳斯镇一个面粉厂主家庭。母亲是中学教师,喜爱文学,家中藏书甚丰,使斯坦贝克从小就受到文学的熏陶。他家乡的秀丽山川也培养了他对大自然的热爱。他上过斯坦福大学,却不受正规教育所拘,只选修自己感兴趣的课程并且中途辍学。他从事过筑路、采摘水果、丈量土地等体力劳动,了解下层人民的生活和思想感情。1929年他发表第一部长篇小说《金杯》,描写17世纪加勒比海的海盗,未引起广泛注意。他的创作生涯以《托蒂亚平地》(1935年) 的出版为标志进入全盛时期。小说描述蒙特雷市一群游手好闲但轻利重义的西班牙裔人的群居生活,以他们的淳朴单纯反衬中产阶级的自私贪婪,全书轻松幽默,富有喜剧色彩。在《胜负未决的战斗》(1936年) 中,作者以冷峻的现实主义笔调反映加州果园流动农业工人在共产党员领导下进行的罢工斗争。《鼠与人》(1937年)塑造了两个流动农业工人的鲜明形象,作者对他们摆脱奴役的梦想及其破灭赋予极大的同情。作者在同年把小说改编成话剧在百老汇演出,也获得巨大成功。代表作《愤怒的葡萄》 (1939年) 以广阔的画面展示了俄克拉伊马州佃农在30年代被迫背井离乡长途跋涉去加州谋生的史实。小说鞭挞了压迫剥削农民的资产阶级,讴歌了农民团结互助顽强不屈的精神。小说被公认为反映经济大萧条的史诗式巨著。中篇小说《珍珠》(1947年)是他脍炙人口的名篇。作者曾获1962年度诺贝尔文学奖金。斯坦贝克的主要作品还有:中篇小说《人鼠之间》、《红马驹》、《珍珠》,短篇小说集《长峡谷》,长篇小说《罐头工厂街》等。
1902年2月27日 斯坦贝克出生于美国加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳镇一个面粉厂主家庭。
1920年—1925年 在斯坦福大学选修英国文学和海洋生物学课程,并以从事各种体力劳动谋生。
1929年 发表第一部长篇小说《金杯》,是写十七世纪海盗亨利·摩尔根爵士的历史传奇。
1932年 发表小说《天堂的牧场》。
1933年 发表小说《献给一位无名的神》。
1935年 出版《托蒂亚平地》。
1936年 发表《胜负未决的战斗》。
1937年 发表中篇小说《人鼠之间》。
1938年 发表短篇小说集《长谷》,其中包括中篇小说《红马驹》。
1939年 出版《愤怒的葡萄》,这是作者的代表作。
1942年 发表《月落》 (中篇小说) 。
1944年 出版长篇小说《罐头工厂》。
1947年 优秀中篇小说《珍珠》问世。
1952年 长篇小说《伊甸园以东》出版。
1958年 采访欧洲战场的通讯集《从前打过一场战争》出版。
1960年 在美国游历。
1961年 发表《烦恼的冬天》。
1962年 发表《和查利同游》。获诺贝尔文学奖。
1964年 荣获美国总统自由勋章。
1968年12月20日 因心脏病死于纽约。
猜你喜欢的书
梦十夜
《梦十夜》是由十篇短篇小说组成的,主要记述了十个光怪陆离的梦,反映了漱石对爱情、艺术、社会等问题的深刻感悟。这部作品以其神秘诡异、奇妙瑰丽的特点备受人们喜爱。若说梦是一个人内心的投射,那么《梦十夜》就像是一把钥匙,引领读者一窥百年前从容优雅、幽默兼具的夏目漱石深沉的内心世界。
金液还丹百问诀
金液还丹百问诀,唐末李光玄撰。一卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。书中称李光玄于少室山遇玄寿先生,请问还丹之事,因记录而成此书。其书言外丹术,解答药物、术语、炼制方法等问题。认为还丹以「真一为基,铅汞相依,黄芽是本」。黄芽者,乃坎离相孕,金水相生,阴阳相交,铅汞造气所成之物。又称四黄八石五金皆非还丹至药,朱砂水银亦不成大药。李光玄另撰有《海客论》一书,内容与本篇大致相同,但文字较多。
元阳子五假论
元阳子五假论,又称《长白山真人元阳子隐身法》。约出于唐代。一卷,收入《正统道藏》洞神部方法类。此书叙念咒隐遁之法。内载金假、木假、水假、火假、土假五条咒语。宣称:焚香斋戒,静心默念每假祝咒,各持四十九日。但有灾厄险难临身,速默念一遍,以手捉一物而投避,灾难即获解免。能令刀剑分身而无血,逢木隐身而免灾,入水不溺,入火不焚,隐地入墙而人不见。
七经小传
三卷。宋刘敞撰。此书为其杂论经义之语,因涉及《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《论语》七部经书而得名。刘敞认为以上七经存在多处别字、脱简、遗文或倒句,根据自己的理解和古音韵学等方面的知识加以改易。又根据自己的理解对有些经文提出不同前人的解释,其中不乏精粹之见,但往往考据论证不足。宋庆历以前,学者多守章句注疏之学,《七经小传》大异前儒,不墨守成说,摆脱传统束缚,开宋儒批评汉儒之先声。但由于刘敞所提出的一些新看法论证不足,也因此不断遭到宋以后学者们的攻击,认为他开了南宋以来臆断经说之流弊。今存有清通志堂经解本。
大梵天王问佛决疑经
全一卷(或二卷)。略称问佛决疑经。今收于卍续藏第八十七册。内容叙述佛于灵山时,拈花微笑而付嘱大迦叶禅法之事。计有二十四品。本经不见载于诸经录,唯见于宋人传闻,或疑为我国后代所伪作者,今所存系东传日本者。
阿罗汉具德经
一卷,宋法贤译。是说百弟子之德及比丘尼优婆塞优婆夷之德者。与增一阿含经之弟子比丘尼品同本。






