阿地瞿多
- 姓名：阿地瞿多
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：中印度
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
阿地瞿多，生卒年不详。梵名Atiku^t!a 。意译“无极高”。唐代密宗僧人。据玄楷《陀罗尼集经序》、《开元录》等载,中印度人。“聪慧超群,德迈过人”,“精练五明,妙通诸部”,以弘传持明密教闻名。永徽三年(652)正月西逾雪岭,东越流沙,历经艰难,来到长安,高宗敕住慈恩寺(玄楷《序》作慈门寺)。三月上旬应僧俗信众请求,赴慧日寺浮图院建立曼荼罗普集会坛,大乘琮等十六僧人,朝廷显贵英公李世勋、鄂公尉迟敬德等十二信众,敬受其法。翌年,应弟子玄楷请求,从持明密典《金刚大道场经》中撮要译出《陀罗尼集经》十二卷,玄楷承旨笔受。时有中印度大菩提寺僧阿难律木义和迦叶等,在经行寺译出《功德天法》一卷,玄楷等编入其中第十卷内,并勘定奏请流通。后来常奉召入内行法。［开元释教录卷八、宋高僧传卷二、六学僧传卷二、英译大明三藏圣教目录］
阿地瞿多书籍作品
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第三个女郎
第三位女郎【Third Girl】又译作：公寓女郎，第三个女郎。三个年轻女郎在伦敦城内合租一套公寓。第一个是冷静而能干的私人秘书；第二个在艺术圈里混事。第三个女郎在早餐时出现了，当赫尔克里·波洛享用着奶油蛋卷和巧克力时，她冲进来告诉他，自己是个杀人凶手——转而又消失不见了。波洛后来一步步探悉围绕这神秘的第三个女郎的种种传闻——她的家庭内幕，以及她的失踪，等等。然而，在伟大的侦探宣布这第三个女郎是否有罪，抑或是否精神错乱之前，他需要提供强有力的证据……
卫公兵法辑本
三卷，清汪宗沂辑。一题《大唐卫公李靖兵法》。李靖所著兵书除《李卫公问对》，馀已散失。然《通典》中所引李靖兵学言论甚多。汪宗沂从中辑出，分为三卷。上卷题为“将务兵谋”;中卷题为“部伍营阵”;下卷题为“攻守战具”。其虽为残编，仍可窥见李靖军事思想的某些方面。如在强调“用兵上神，战贵其速”的同时，也要视敌强弱或作持久准备，并归纳出如“敌有十五形可击”等作战经验。在阵法上除“七军六花阵”，还创制了颇有特色的“竖阵”阵法，即“弩手、弓手与战锋队相间引前”，用纵队挺进的方式攻坚克敌。而撤退时，不能“一时齐拔”，必须“隔一队抽一队”，逐次掩护后撤。这也是李靖所总结的一条重要经验。此外，辑本还有行军、安营、教战等方面的内容。
周易悬象
八卷。清黄元御撰。黄元御字坤载,号研农,昌邑人。早为诸生,因庸医误用药而损害了他的眼睛,于是发愤学医。对于 《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》都有注释,总有数十万言。大抵自命非凡,想驾御魏、晋以来医者之上,除上自黄帝、岐伯、秦越人、张机之外,罕有能免于被其批判的。未免师心太过,求名太急。惟其诂经乃颇能沿溯古义。其训释以观象为主,其观象以《说卦》为主,而参以《荀九家》之说,也兼用互体。大抵都是缘象以明理,不纠绕飞伏、纳甲之术,也不推演河、洛、先天之说,在近人易说中犹可算是学有根据。只是喜好以己意改古书。其并彖、象传于经,而将《文言》合为一篇,这也是根据郑玄本而来的(郑玄本《文言》自为一篇,见《崇文总目》)。而改乾卦的次序,使之与坤卦以下同,这也是据王弼本六十三卦之例而来的。将《系辞》十九卦之说割裂而转入文言的,在古代只有吴澄有此说(见《易纂言》),这已经是没有根据。至于《系辞》全部改动其次第,并多所删节,又割掇《说卦》以补之,《说卦》更多所改正。直以孔翼为稿本,而笔削其文,别造一经,更不是古法。《四库全书总目》入存目。
文始真经言外旨
道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。
佛说阿弥陀经讲记
慈舟法师讲，弟子通彻、通法、通方记录，将释此经大科分二、一者总释名题，二者别解文义
御制秘藏诠
《御制秘藏诠》是宋太宗将佛教的深奥法意，以诗赋的形式进行诠释，再命人注解后雕印成册的宋代书刊，后被编入我国第一部大藏经《开宝藏》，共三十卷，包括《秘藏诠》二十卷，《秘藏诠佛赋、歌行》一卷、《秘藏诠幽隐律诗》四卷、《秘藏诠怀感诗》四卷及《秘藏诠怀感回文诗》一卷。《秘藏诠》二十卷，第一至第二十卷共五言诗一千首。《秘藏诠佛赋、歌行》共一卷。右诠赋等，端拱元年十二月，上遣中使卫绍钦谕旨，僧录司选京城义学文章僧惠温、继琳……等五十六人同为注解。书成上进，各赐袭衣器币，诏以其文编联入藏。《秘藏诠幽隐律诗》四卷，五言四韵一百首；《秘藏诠怀感诗》四卷，五七言各一百韵；《秘藏诠怀感回文诗》一卷，五七言各一百首并二十韵；《逍遥咏》一十一卷，五七言诗各一百首。端拱二年十一月，上遣中使卫绍钦谕旨，僧录司选京城义学文章僧可昇、归一……等一十二人同为注释。书成上进，赐束帛器币缗钱，诏以其文编联入藏。