沈寿

- 姓名:沈寿
- 别名:
- 性别:女
- 朝代:近代
- 出生地:江苏省吴县人
- 出生日期:1874
- 逝世日期:1921
- 民族族群:
沈寿(1874—1921),刺绣艺术家。初名云芝,号雪宦,江苏省吴县人。7岁随姐姐沈立学绣,起初以花鸟虫鱼为题材,后来以家中所藏名画为蓝本,绣制艺术性较高的作品。16岁时已颇有名气,20岁结婚,1899年随丈夫到上海。1904年为慈禧太后寿辰绣制《八仙上寿图》通景屏、《无量寿佛》等8幅作品,慈禧极为满意,赐“寿”字,遂易名沈寿。1905年受清政府委派远赴日本考察东洋刺绣,1906年任清朝农工商部女子绣工科总教习,1912年赴天津开设女工传习所,1914年任江苏南通女子师范传习所所长,1920年任南通绣织局局长。
沈寿在传统绣艺的基础上,参照日本美术的表现手法,结合西画用外光表现物体明暗的技法,创造了具有独特风格的仿真绣,使画面富有立体感,在中国近代刺绣史上开一代新风。代表作有《八仙上寿图》、《耶稣像》、《无量寿佛》、《万年青》、《观音像》、《花鸟册页》、《柳燕图》、《倍克像》等。《耶稣像》用一百余种丝线绣成面部,表情逼真,绣工精细,在1915年美国旧金山举行的巴拿马国际博览会上荣获一等奖。清末实业家张謇将这幅作品送往江苏南通博物苑,1938年日本侵华时不幸散失。作品《荻丝鹭鸶》、《海棠小鸟》、《樱花栖霞》由上海博物馆收藏,《济公像》、《龙》、《猪》、《兔》、《老虎》等由苏州博物院收藏,《红鸟翠柳》、《罗汉绣》、《观音绣》由南京博物馆收藏。
沈寿一生从事刺绣实践和研究。1906年她运用仿真绣法绣制了《意大利皇帝像》、《意大利皇后像》,1911年送意大利都灵国际博览会展出,《意大利皇后像》作为国礼赠送该国。
她在任南通女子师范传习所所长期间,治校严谨,教学有方,常率学生写生,观察实物。1918年口授刺绣经验,由张謇记录整理成《雪宦绣谱》一书,为我国刺绣工艺的系统而完整的理论著作。1992年,南通建成沈寿艺术馆。
沈寿书籍作品
猜你喜欢的书
犯罪日历
埃勒里·奎因精彩短篇集——从新年到圣诞夜,从华盛顿诞辰到美国独立日,从朱诺到奥古斯都,从万圣节到感恩节……历史埋藏谜底,神话影射现实,一年三百六十五天,犯罪者从不休假!
六十甲子本命元辰历
六十甲子本命元辰历,撰人不详。似出于隋唐。一卷,收入《正统道藏》正一部。本篇为推算禄命之历书。按算命术士之说,上天每日皆有神灵轮流值日。世人出生之日(即本命元辰日)所遇当值之神,即其本命神,决定其一生命运。本书中以天干地支相配编成六十甲子日历。并列举每日当值神名、所属星宿及其侍从官吏名额。算命时根据某人本命元辰(即生日)查阅日历,即可推算命运。此种占卜术汉魏六朝时已有,隋唐以后更为兴盛。《隋书‧经籍志》五行类着录「元辰历一卷」,或与本篇有关。
唐宋词欣赏
夏承焘著,天津百花文艺出版社1980年出版。《唐宋词欣赏》所收三十九篇小文,都是有关唐宋词欣赏方面的作品。这三十九篇小文,大半是怀霜同志当年记录整理的。夏先生的说词,潇酒从容,举重若轻,能入而能出,能放复能收,如东坡这作文,“常行于所当行,常止于不得不止”,有水流云起、触处生春之妙。
胡适中国哲学史大纲批判
上海神州国光社1931年12月初版,1932年10月再版。本书系作者自传《我的生平》一书部分章节的单行本。作者曾以论文形式在杂志上发表此文,引起学术界的重视,因此后来神州国光社决定以单行本的形式出版。在书中作者主要对胡适所著的《中国哲学史大纲》一书的实验主义方法作了批判。并对胡著中的某些论断诸如春秋战国的时代性及其产业发展的情形,中国哲学发生时代的时势及其思潮,诸于哲学勃兴的原因,老子、扬朱、庄子、孟子、苟子、墨子、别墨、法家、及前三世的哲学思潮的理解和评价、古代哲学中绝的原因等问题,均提出了不同看法。书前有著者自序;再版时改名为《批判胡适中国哲学史大纲》,全书分为12篇。
佛为优填王说王法政论经
佛为优填王说王法政论经,一卷,唐不空译,尾题政作正。
灌顶王喻经
佛说灌顶王喻经,一卷,宋施护译。以三种之灌顶王为喻,而说三种之比丘。说王有三时受灌顶法,常所思念,苾刍于出家,净法眼,尽漏三时,亦常思念。






