周南瑞
- 姓名：周南瑞
- 别名：字敬修
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
周南瑞，字敬修,安成(约今江西新余以西袁水流域及永新、安福一带)人,匾“濂溪”二字于室,致被讥其欲为周敦颐后人,然其文词实已早冠乡儒。生卒年、事迹均不详。
周南瑞书籍作品
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康熙灵石县志
四卷 : 清侯荣圭,纂修。荣圭字东阳。河南济源人。顺治举人。康熙时知灵石县,康熙十一年(1672)时,荣圭因万历志体例,续修万历二十九年(1601)以后事,不久成书并付梓,记事止十一年。门目同万历志,四万五千字。卷首县城、县治图也同万历志。疆域称邑人“多以石田为生”,所获无几。“且北当神京孔路,南为秦豫咽喉,凡仕宦出入,差役往来,势若络绎,供应之间,较他邑苦甚。”风俗作者抨击当时奢侈之风“不论绅耆士庶,服不绮仞者愧;筵不登异味者耻。所费不经日就空虚,瘠薄之区,以堪此败坏哉!”祥异记崇祯四年(1631)王家印、六年八大王、张献忠、老回回,顺治元年(1644)侯和尚等农民起义军事。艺文内容多仍旧志,有康熙十一年刻本。北图藏。灵石县档案馆、省图有胶卷。
今水经
《今水经》是记述清初全国水道源流的专书。清黄宗羲撰。一卷。宗羲有《(康熙)四明山志》已著录。作者以郦道元注《水经》,虽引注广博而无稽于事实,又因时代久远,水道形势变化很大,《水经注》与清初诸图志多不相合,乃不袭前作,自定体例,条贯诸水,穷源按脉,于康熙初著成是书,乾隆三十八年(1733)付梓。后迭经翻刻。今有《黄梨洲遗书》(清光绪三十一年杭州群学社石印)本、《梨洲遗著汇刊》(民国四年[1915]中华书局排印)本、《知不足斋丛钞》(乾隆至道光)本、湖北崇文书局汇刻本等。
考古编
十卷。南宋程大昌撰。程大昌字泰之，徽州休宁(今属安徽)人。生平事迹详见《演繁录》。此编主要杂论经义异同及史传谬误，博洽详明，“实能正经解之乖违，订史传之阙误”(《考古编》 张海鹏后识)，多有可取。如，以白居易 《乐府诗》正韦述所记《唐六典》不曾行用之误;以在张掖者乃鲜水非令鲜水，驳章怀太子所注《后汉书·段颍传》之非; 以《汉书》 比景县当从刘昫《旧唐书》作北景;以荀子所称子弓即仲弓，非馯臂子弓;以琅琊台碑文证秦以前已尝刻石等，皆精审明晰。再如，《正朔论》谓周人虽首子以命月，而占星命算修词举事仍用夏时;《象刑论》谓是刑官取其法悬之象魏，而不取画衣冠、异章服之说，其持论颇为新异，旁引曲证，亦能有所依据。书中也有可供商榷之处，如《诗论》十七篇，反复推阐，大抵谓《诗》有南、雅、颂之名，无国风之名，说极辨博，而实无解于《礼记》之所引。故终为后人驳诘。虽然如此，仍不失为考据精核之作。《四库全书总目》谓其书“虽亚于《容斋随笔》，要胜于郑樵辈之横议也。”评价很高。今传本不一，主要有《学津讨原》、《儒学警语》、《四库全书》、《丛书集成初编》 等丛书本，《函海》、《江氏聚珍版丛书》 本作 《程氏考古编》 十卷。《丛书集成初编》 本据 《儒学警语》 本排印，又附以《学津讨原》本所载提要及跋识于后，为较好通行本，但排印时有错字。
太上说六甲直符保胎护命妙经
元始天尊述六甲直符神君姓名,劝人诵经、礼拜、持咒,以保胎护命。
诗经世本古义
二十八卷。明何楷撰。楷字元子，镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书，尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯间迁科给事中，举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁，楷劾之，忤旨贬二秩。福王命掌都察院，几为忌者所害。漳州破，抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨，依时代为次，故名曰“世本古义”。始于夏少康之世，以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首；终于周敬王之世，以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世，凡二十八王，各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例，作属引一篇，用韵语排比成文。凡名物训诂，考证详明，典据精确，有可取之处。然于史实颇多舛误，读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋，另有《四库全书》本。
金刚秘密善门陀罗尼咒经
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