沈汾

姓名：沈汾
别名：
性别：男
国籍：
出生地：
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

沈汾，生卒年月不详,汾一作玢，五代南唐时人。历官溧水县令兼监察御史。晚年退居乐道，尤好神仙之说。有慨于神仙之事国史不书，遂采唐五代神仙故事，编为《续仙传》(或称《续神仙传》)三卷，以续葛洪《神仙传》。是书上卷载飞升者十六人，以张志和为首。中卷载隐化者十二人，以孙思邈为首。下卷载隐化者八人，以司马承祯为首。其中多载仙道能诗故事。所载蓝采和、张果等人，后世列为八仙中人。此书今有《正统道藏》本、《四库全书》本、《道藏举要》本等。另有一卷本，不全。《全唐文》卷八二九收此书自序。事迹据《续仙传序》、《江淮异人录》、《新唐书·艺文志》三、《直斋书录解题》卷一二。

沈汾书籍作品

续仙传

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镇与城

一部伟大的成长小说，《在路上》序幕之作。凯鲁亚克第一部重要的作品，历经数年完成。对亡父的悼念，写一部美国伟大小说的决心，令他提笔描述自己的青少年时光。小说以传统手法写成，与作者以后的“自动散文”风格形成鲜明对比。 “镇”指的是加洛韦，主角彼得出生和成长的地方，在这里，他通过橄榄球证明自己。“城”代表1940年代的纽约，早期“垮掉的一代”圈子。彼得从小镇走向城市，在成长的痛苦和困惑中，发现自己人生的方向：在路上。

京都中国通史

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侯官县乡土志

郑祖庚撰。地方志

玄宗正旨

道教炼养著作。1卷。清代著作，托名吕岩等仙真降笔。前有柳守元题词，称此书「于以见南北玄学宗旨在是。凡金丹至秘之诀，妙道至极之功，无不备载于此中」，可谓推崇备至。其书虽系伪托，然说理明白。功法简要，对于初学较为便捷，因此流传颇广。

从容录

凡六卷。南宋万松行秀撰。又称万松老人评唱天童和尚颂古从容庵录、天童觉和尚颂古从容庵录。今收于大正藏第四十八册。系将天童山宏智正觉禅师所作颂古百则附加示众、着语、评唱而成。从容，为万松行秀晚年所居庵名。本书所以作成，初系行秀之门人耶律楚材，因随从元太祖成吉思汗西征，悲于远离其师，遂屡致书请师评唱天童颂古。行秀乃于燕京报恩寺从容庵撰此书，命侍者离知笔录，元太祖八年（1223），送往西域予楚材，翌年楚材作序。其中各则均分为示众、本则（公案）、颂古（文中附加短评─着语）、评唱等四部分，示众相当于碧岩录之垂示，系说明一则之宗旨；本则为古则公案，叙述先人证悟之因缘；颂古为宏智以偈颂拈提，说明本则之宗旨；着语为将本则、颂古之语句加以解说短评；以评唱部分为本书重点。本书与碧岩录并称禅门二大宝典，碧岩录属临济宗系统，本书则属曹洞宗系统。注疏有默绍之从容录颂解一卷、松云之从容录事略十七卷、鼎三之从容录接觜录二卷、梵丁之从容录笔削一卷等。

学菩萨戒法

佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请证。八正诵戒经。九发誓礼佛。十发愿回向。