王寂
- 姓名：王寂
- 别名：字元老
- 性别：男
- 朝代：金代
- 出生地：蓟州玉田(今河北玉田)人
- 出生日期：1128
- 逝世日期：1194
- 民族族群：
王寂(1128—1194),字元老，蓟州玉田(今河北玉田)人。金海陵王天德三年(1151)进士。仕为太原祁县令，通州刺史，中都副留守，户部侍郎。大定二十六年(1186)左迁蔡州防御使，大定二十九年提点辽东刑狱。入为中都路转运使，摄礼部尚书。卒谥文肃。王寂于世宗朝以文章政事显。《四库全书总目》云：“寂诗境清刻镵露，有戛戛独造之风;古文亦博大舒畅，在大定、明昌间卓然不愧为作者。”“而文章体格亦足与滹南、滏水相为抗行。”(卷一六六《拙轩集》提要)著有《拙轩集》、《北迁录》、《鸭江行部志》、《辽东行部志》。《拙轩集》原本久佚，清代四库馆臣自《永乐大典》辑出，编为六卷，有《四库全书》本、《武英殿聚珍版书》本、《丛书集成初编》本，《鸭江行部志》有《辽海丛书》本、《藕香零拾》本，后附《辽东行部志》节本，《北迁录》佚，《彊村丛书》辑其词一卷三十五首，号《拙轩词》。《中州集》卷二录其诗七首，卷一○姚孝锡后附一首，《金文最》收其文共二十一篇。生平事迹见《大金国志》卷二八、《中州集》卷二、《四库全书总目》卷一六六《拙轩集》提要。
猜你喜欢的书
西西弗的神话
副书名是《论荒谬》。法国加缪著。是一部哲学文论,1943年出版。是加缪所著的惟一涉及哲学理论的书。由“荒谬的推论”、“荒谬的人”、“荒谬的创造”三部分组成。较系统地论述了荒谬和对荒谬的态度;荒谬的人的典型,以及荒谬的人所致力的创造。加缪指出,荒谬产生于“人的呼唤和世界不合理的沉默之间的对抗”,荒谬感是由于人与他的生活之间的分离构成的。他批评企图通过希望或通过自杀来逃避荒谬,尤其批评了各种存在哲学使人寄希望于未来或宗教的逃避态度。作者从荒谬中推导出反抗、自由和激情三个结果,认为在荒谬的世界里,生活意味着对未来的无动于衷,意味着要穷尽既定的一切的激情。因此,对于正视现实的荒谬的人来说,重要的并不是活得最好,而是活得最多。这种荒谬的人的典型有:要穷尽无数女人并对生活心满意足的唐璜、有要经历生活的多样性的演员、有要对抗命运的征服者。创造是荒谬的人的快乐。作者最后把古希腊神话中被罚作无效无望劳动的西西弗推崇为荒谬的英雄。
达摩流浪者
《达摩流浪者》是杰克·凯鲁亚克的一部自传性小说，“永远年轻，永远热泪盈眶”这句话，就出自本书。故事的背景是在二十世纪五十年代中期，讲述“我”（雷蒙）与贾菲的交游以及“我”的几次穿梭于北美大陆的旅程（贾菲的原型为加里·斯奈德，美国著名诗人、作家）。“我”与贾菲一见如故，谈论诗歌、女孩，参加朗诵会，涉足人迹罕至的险峰，“我”着迷于贾菲对许多事物的见解，并在贾菲的建议下前往喀斯喀特山脉深处的孤凉峰担任林火瞭望员。除了与贾菲的交游，小说中也有“我”独自搭车横穿美国大陆以及纵贯美国西海岸的精彩旅程，当中不时伴随着“我”对于孤独、自由、真理的思考。这部小说具有对生活的感人热情，故事更有凝聚力，讲述了两个年轻人对佛法或真理的激情探寻。他们的冒险集中在对禅的追求，这最终引导他们攀上内华达山脉，去体悟孤独之道。所谓“达摩流浪者”，就是将自己放逐于天地人世间，追寻自由、感悟人生真谛人们。
阿芒得骑士
《阿芒得骑士》是以十八世纪初叶法国宫廷中的两个贵族集团为争夺摄政王位所展开的一场惊心动魄的斗争为历史背景的。小说主要依据与这一场斗争有牵连的某些当事人的回忆录，以及保存在国家档案馆中的有关材料。除了由于写小说的需要虚构出了主人公德·阿芒得骑士和巴蒂尔达少数几个人外，其余书中的人物和事件大半是真人真事，甚至连书中一些人物所说的话都可以在回忆录一类作品中找得到。然而这部作品又不是单纯的历史演义，因为它的作者的主旨不在于机械地重现历史，而在于渲染书中主人公的爱情和冒险的奇遇。原来的历史事件，经过他的一番巧妙的艺术加工，蒙上了一层戏剧性和传奇性的浪漫主义色彩，具有了引人入胜、扣人心弦的魅力。
岭海焚余
三卷。明金堡撰。堡字道隐,浙江仁和(今浙江杭县)人。崇祯十三年庚辰进士,官止兵科给事中,明亡后脱发为僧,释名今释,抗志以终。是编三卷,皆为奏疏,上卷十八篇,自隆武乙酉十月至丙戌八月,中卷下卷共三十一篇,自永历戊子十一月至庚寅正月。堡仕隆武、永历二朝,其重要奏疏,略具于此,如所条中兴大计、财政八失,愤激敷陈规切时事。
佛说无能胜大明王陀罗尼经
佛说无能胜大明王陀罗尼经，一卷，宋法天译。
梵天火罗九曜
梵名Brahma -horanavagraha 。全一卷。唐代僧一行（683～727）撰。收于大正藏第二十一册，图像部分收于第九十二册。本经为密教有关星宿仪轨之经典。内容解说拜祭九曜星宿之诸种作法，如祭祀之方位、供物、所持之真言等，并举出相应于各种年岁之星宿与吉凶之关系等。附有九曜星图形。