善一如纯

善一如纯
  • 姓名:善一如纯
  • 俗姓:
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:贵州习安(今安顺) 人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

善一如纯, 生卒年俱不详, 一生活动均在清康熙年间, 贵州习安(今安顺) 人, 俗姓张, 少年时便负挺然逸群之志, 有卓荦绝俗之资。 十七岁在法海寺礼灵光老和尚披剃, 以后又往依云鹫山顶相禅师受具足戒, 参天台月峰和尚请求开示。 尽管生命境界颇有升进, 终因悟入机缘不契, 遂上普安( 今盘县)松岿山普光寺, 叩谒善权和尚参究, 誓明( 生死) 大事, 以期真悟。 早在法海寺时, 善权和尚偶见善一,即以为是法器人才, 并要他参“万法归一, 一归何处”话头。此次上松岿山, 善权见他道心真切, 于是嘱咐多在作务, 亦即生命行动的实践处境中, 体究本来圆满的心性。 善一乃潜心苦参实究, 踏实行履, 千回百转, 迤丽险奇, 果然屡有省入。 一日担柴歇息, 忽见蜂采菊花, 顿时天地敞亮, 身心澄明, 无彼无此, 无物无我, 浑然一片, 豁然彻悟。 这一“ 觌体承当” 的证获, 立即得到善权的印可, 并有诗赠他说:“ 几度遍参不计年, 来机气焰逼人天, 吾今讨汝龟毛拂, 千古声名续正传。” (《善权位禅师语录》卷二, 《分灯》台湾《中华大藏经》第2辑, 第469册)

善一如纯书籍作品

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罗马帝国:神的统治

本书作者借用古罗马第四任皇帝提贝里乌斯·克劳迪乌斯的口吻,叙述了这位皇帝统治时期的历史故事。在罗马暴君卡里古拉被杀以后,人们立刻拥立了克劳迪乌斯成为皇帝。这位皇帝从小因为患有小儿麻痹症,说话口吃结巴,一直被人当做傻瓜,受人嘲笑,但却因此逃脱了暴君的猜忌以及宫廷的政治斗争,使得他在年纪颇大的情况下成为统治者。历史上的克劳迪乌斯是一位历史学家,而且是极其勤奋的一位,他写了二十卷的埃特鲁里亚史,八卷迦太基史,全都是用希腊文写的,外加一本自传,一部关于罗马字母表的专著。 这一部用历史学家口气写就的小说充满了我们熟知的罗马历史故事,也充满了我们所不熟悉的宫廷轶事和权力斗争。这一切都记载了罗马帝国诞生初期的罪行与蠢事,当然还有它的辉煌。克劳迪乌斯可能相比其他的罗马皇帝显得个性平平,但他统治期间彻底整顿和收拾了被暴君卡里古拉搅得一团糟的国家状况,并且,他美丽的小妻子梅萨丽娜和继任的妻子小阿格里皮娜也在历史上留有大名。

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19世纪美国最重要的小说家赫尔曼·梅尔维尔1851年发表的海洋题材小说,是作者的代表作。描写亚哈船长为追逐并杀死白鲸,最终与白鲸同归于尽的故事。故事营造让人置身海上航行,随时遭遇各种危险甚至是死亡的氛围。融戏剧、冒险、哲理、研究于一体的鸿篇巨制。依托美国资本主义上升时期工业发达、物质进步的时代背景,作者将艺术视角伸向艰辛险阻、财源丰厚的捕鲸业,以沉郁瑰奇的笔触讲述亚哈船长指挥下的“裴廓德号”捕鲸船远航追杀白鲸的海洋历险故事。在与现实生活的相互映照中,作者寓事于理,寄托深意,讲历史,谈宗教,赞自然,论哲学,闲聊中透射深刻哲理,平叙中揭示人生真谛,为航海、鲸鱼、捕鲸业的科学研究提供丰富材料,展现作家对人类文明和命运的独特反思。

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宝觉禅师语录

全一卷。全称三圣开山慧日第二世宝觉禅师语录。又作东山湛照禅师语录。日本临济宗僧东山湛照(1231~1291)撰。收于大正藏第八十册。辑录湛照于三圣寺之进山法语、上堂语、小参、偈颂、祭文、自赞等。

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凡三卷。明代僧幻轮着。略称稽古略续集。收于大正藏第四十九册。本书续稽古略,始自元代至元元年(1264),止于明天启七年(1627),共三六四年,以四百三十余僧之事迹为中心记载佛教历史,对于历朝佛教之兴替、宗教政策、佛道关系等,亦有记载。