董史
- 姓名：董史
- 别名：字良史
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：洪州(今江西南昌)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
董史，字良史,号闲中老叟,生活在南宋末年理宗、度宗时期,洪州(今江西南昌)人。受宋代收藏风气影响,董史的收藏也很丰富,但在宋理宗景定元年(1260)毁于大火,后世几乎没有流传。董史的《皇宋书录》在《四库全书》中名《书录》,是一部专门记载宋代书家及诸多书法史问题的重要书学文献。作者在咸淳乙丑(1265)冬至所作《书录后跋》云:“庚申(景定元年)之火,藏书荡尽,而《书录》亦不复存。念始者编类非一日,采摭非一书,功成而废,唯切怅怅。因忆曩时此录之成,惟匡庐曹谷中称之,盖尝转写。□□(缺二字)寄声昌谷,因致此意。咸淳乙丑之夏,乃能以旧录为寄,用充修校,复成此编,或可传之好事,以毕余志也。”(《四库全书》本《书录》)《皇宋书录》共三卷,属于书学史传著作。《四库全书总目提要》评曰:“其书皆纪宋代书家姓氏,分上、中、下三篇。上篇载艺祖至高宗,中篇载北宋书家一百十人,下篇载南宋书家四十五人。有见辄抄于帙,故不复以人品高下为诠次。凡诸书所有评论书法者,悉加采摭,汇次每人之后。更加外篇,附于卷末,所载女子六人。……录中所纪,虽未为赅备,而征引典核,考据精审,亦殊有体裁,非泛滥扯挦者可比。”曹宝麟《中国书法史·宋辽金卷》指出:此书的中、下篇,书家是按先后排列的,但又不甚严格,稍有出入自可勿较,有些则未免乱了伦次。如邵置于文同(1018—1079)之前就毫无道理,因为文氏去世时,邵氏最多也只是童稚。从书论方面看,董史在书中除征引他书资料外,还能做出自己的评判。如批评米友仁的“横斜之势”是“效父体而用力太过耳”,即是非常中肯的看法。又如评论蔡京、蔡卞迎合时君所好,应属于前人所未道:“愚按二蔡书迹,自徽宗皇帝好书,笔法瘦劲,一时鼓舞,故京、卞书札亦尚枯健,今往往于碑刻中见之。士大夫少称之者,以人废耳。”(《四库全书》本《书录》卷中)总之,《书录》的成书背景缘于董史个人对书法的喜好及其丰富的收藏,再加上学术上的考究。《书录》体例的最大特点就是体现了著述上的史、论、著结合的学术思想。
董史书籍作品
猜你喜欢的书
上帝之灯
冷冽的一月天，埃勒里接到好友来电，前往处理一桩不寻常的遗产分配案。当晚晚宴结束，隔天一觉醒来，原本从窗外看出去的那栋神秘的黑屋，徒留一块雪白的大地，上头的建筑就这么消失了……《上帝之灯》一案成为埃勒里·奎因参与过的冒险中最不同凡响的一个，但也是足以显示他睿智的一个。
我们的力量
自从1923年二七惨案之后，中国工人运动能否发展、中国工人阶级有没有能力解放旧中国，在相当一部分人中引起了疑问，陈独秀右倾机会主义也否认中国工人阶级对新民主主义革命的领导。针对这种情况，邓中夏在文中对中国工人阶级的人数和整个工人阶级的素质进行了分析，他认为中国工人阶级是因中外资产阶级的发育而发展的。亦即中外资产阶级带来的先进生产工具和生产技术是与中国工人阶级相连的，中国工人阶级由于受压迫，已显示出阶级觉悟和反抗精神。而这些则是中国民族资产阶级和小资产阶级所不能比的。该文指出，只有中国工人阶级才配做国民革命的领袖。该文第一次明确指出了中国工人阶级在中国革命中的历史地位和作用，是工人阶级对陈独秀右倾错误理论的有力反驳，对中国工人运动的发展有很大指导意义。收入1980年人民出版社出版的《邓中夏文集》。
普明香严禅师语录
《普明香严禅师语录》是清代普明香严禅师言论集，含开示、问答、法语等内容，不仅有对禅宗经典的精解、心性剖析等佛法义理阐释，还有对弟子修行的指导及生活中禅意开示，继承临济宗直指人心、见性成佛传统，语言简洁生动，以活泼机锋、巧妙公案启发悟性，将修行与生活相融，是研究清初临济宗发展、禅师思想及当时禅宗历史演变的重要资料，丰富了禅宗文化宝库。
本业璎珞经疏
本业璎珞经疏，一卷，首尾缺，编号二七九八。
佛说大乘戒经
一卷，赵宋施护译。佛，在祇园说大略之略戒。不别说戒相。
从容录
凡六卷。南宋万松行秀撰。又称万松老人评唱天童和尚颂古从容庵录、天童觉和尚颂古从容庵录。今收于大正藏第四十八册。系将天童山宏智正觉禅师所作颂古百则附加示众、着语、评唱而成。从容，为万松行秀晚年所居庵名。本书所以作成，初系行秀之门人耶律楚材，因随从元太祖成吉思汗西征，悲于远离其师，遂屡致书请师评唱天童颂古。行秀乃于燕京报恩寺从容庵撰此书，命侍者离知笔录，元太祖八年（1223），送往西域予楚材，翌年楚材作序。其中各则均分为示众、本则（公案）、颂古（文中附加短评─着语）、评唱等四部分，示众相当于碧岩录之垂示，系说明一则之宗旨；本则为古则公案，叙述先人证悟之因缘；颂古为宏智以偈颂拈提，说明本则之宗旨；着语为将本则、颂古之语句加以解说短评；以评唱部分为本书重点。本书与碧岩录并称禅门二大宝典，碧岩录属临济宗系统，本书则属曹洞宗系统。注疏有默绍之从容录颂解一卷、松云之从容录事略十七卷、鼎三之从容录接觜录二卷、梵丁之从容录笔削一卷等。