郑麟趾

- 姓名:郑麟趾
- 别名:字伯雎
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:
- 出生日期:1396年12月28日
- 逝世日期:1478年11月26日
- 民族族群:朝鲜
郑麟趾(朝鲜语:정인지,1396年12月28日—1478年11月26日),字伯雎(백저),号学易斋(학역재)。谥号文成。本贯河东郑氏。朝鲜王朝初年著名的文臣、性理学者。1414年文科状元及第,历任集贤殿学士、刑曹参判等文职。学识渊博,擅文史、语言。1430年著《七政算内篇》,改正了历法。曾历任集贤殿学士、副提学、侍讲官、同知春秋馆事、吏曹参判、刑曹参判等高等文职。1440年任使节赴明朝,翌年回国。1449年与金曹瑞等撰修《高丽史》,后又与成三问、申叔舟等创《训民正音》,改变了朝鲜语言文字不统一的现象,创造了广大民众广泛使用朝鲜文字的前提。他在朝鲜文字、历史、语言方面做出卓越贡献,著作颇丰,有《学易斋集》、《资治通鉴训义》等。
郑麟趾祖先郑芝衍为高丽佥议赞成事,父亲郑兴仁官拜石城县监。1414年文科状元及第,历任集贤殿学士、刑曹参判等文职。学识渊博,擅文史、语言,曾于朝鲜世宗时期负责教育工作。著有《高丽史》(고려사),《高丽史节要》(고려사절요),亦是《训民正音》(훈민정음)的八位编者之一。《训民正音解例》及《龙飞御天歌》的序文亦是他的作品。其次子郑显祖是朝鲜的驸马都尉,朝鲜世祖的次女懿淑公主之婚。癸酉靖难时(1453年),因协助世祖参赞决策,拜议政府右议政,赐推忠卫社协赞靖难功臣号,封河东府院君。世祖即位后(1455年),升领议政,赐同德佐翼功臣号。1456年递封府院君,寻复拜领议政。1458年递封府院君,世祖尝与麟趾论儒释是非,忤旨谪扶余县,逾月召还,封府院君。1465年,七十岁的郑麟趾请求致仕,世祖不同意,并赐其几杖。朝鲜睿宗时,南怡谋逆伏诛,赐定难翊戴功臣号。朝鲜成宗即位,赐纯诚明亮经济佐理功臣号。成宗九年过世,享年83岁,谥文成。
郑麟趾书籍作品
猜你喜欢的书
孽卵
俄国著名作家米・布尔加科夫以其机智巧妙的笔触创作出了一篇篇非常怪诞,非常滑稽非常质朴,非常耐人寻味的现代经典。本书由他的三篇小说结集而成。被高尔基称为必将会进入世界文学史的《孽卵》叙述了一个连鸡蛋和蛇蛋都分不清的国营鸡场场长为在一个月内振兴共和国的养鸡事业,利用天才科学家发现的“神奇光束”孵鸡,结果孵出大量巨蟒和鳄鱼,使得恶兽横行,殃及百姓,祸及京城的故事:一个小职员自杀了,是被新上司可怕的面孔吓死的,《魔障》告诉你官僚主义也可以吃人:《吗啡》则讲述了一个医生因染上毒瘾而走向毁灭的过程……在布尔加科夫这些诉说着“最可怕而又最无畏的问题”的作品中,传达出了他对现实的深切忧患,渗透着对人类命运的终极关怀。
金薤琳琅
二十卷。著录。明代都穆撰。穆(1458—1525年),字玄敬,吴县(今属江苏)人。弘治己末进士,援工部主事,历礼部郎中,加太仆少卿。一生好学不辍,搜访金石遗文。是编取金石文字,搜集编次,各为辨证;计周刻二、秦刻六,汉刻二十三、隋刻五、唐刻二十七,凡六十三。对于古碑都录其原文,其剥落不完者,取洪适隶释补之。所录碑刻,皆收载全文,有今天已不能见到者,对碑刻书法研究者颇有参考价值。有《四库全书》本。
修道全指
晚清至民国时期全真龙门派第十一代传人蒋克志(又名蒋救愚,字于道,号植阳子、炼虚子)所著的内丹修炼典籍,成书于 1916 年(民国五年丙辰)。本书约十六万余言,以儒释道三教合一思想为核心,强调三教同源,殊途同归,皆以修道为旨归。书中指出,儒家的存心养性、道家的修心炼性、释家的明心见性,本质上都是在追求心性的修炼与提升。在内容结构上,按内丹修炼由浅入深的步骤展开,详细阐述了修道的各个节次及相关方法要领。开篇的 “炼己最初口诀”,着重讲解了入门阶段如何摒弃杂念、端正心态,为后续修炼打好基础;“性命合一口诀” 深入剖析了性与命的关系,以及如何将二者融合修炼,以达身心和谐统一;“采取口诀” 则介绍了在修炼过程中如何汲取天地之精气、转化自身精气神的具体方法;“烹炼口诀” 对火候的把握、精气的炼化等关键环节进行了细致说明,强调修炼过程中时机与力度的精准掌控;“温养口诀” 讲述了在完成初步修炼后,如何持续滋养身心,稳固修炼成果,防止退转;“了性口诀” 与 “了命口诀” 分别从性功和命功的角度,阐释了修炼的高阶境界与最终目标,即实现心性的圆满觉悟和生命的超凡脱俗。书后又附《文昌帝君戒淫宝训》,力求尽详尽善。良苦用心可见一斑。
类修要诀
明代胡文焕撰辑。二卷,续附一卷。初刊于万历二十年(1592年),书首作者序谓“人之有生孰要哉?要莫过于全此生也。全此生孰要哉?要莫过于修此身也。”因“于暇日采其摄修之法”,编成此书。卷上包括《孙真人卫生歌》、《枕上记》、《养生铭》、《戒怒歌》、《抱一子逍遥歌》、《逍遥子导引诀》、《钟离师八段锦》、《起阳诀》、《散精诀》、《螽斯秘诀》等四十篇;卷下包括《张紫阳金丹四百字》、《吕纯阳三字诀》、《崔公入药镜》、《丘长春真人青天歌》、《李清庵太极颂》等十九篇。卷末《续附》包括《太清中黄胎藏论》、《李真人长生十六字妙诀》等二十篇。编中多采自历代养生学著作,亦有作者自撰者。书中广泛涉及饮食起居、精神调摄以及气功、按摩、针灸等内容。形式以歌、诀、诗、铭、格言警句为多,颇便读者研习和记诵。有《寿养丛书》本。
望江亭中秋切鲙旦
或作《切鲙旦》,全称《望江亭中秋切鲙》或《望江亭中秋切鲙旦》。戏曲剧本。元关汉卿撰。四折。汉卿有《窦娥冤》已著录。全剧约万字。才貌双全的谭记儿新寡,暂居于女道观中。观主的侄儿白士中往潭州上任途中探访观主,告知自己失偶之事。观主于是从中作合,使得白士中与谭记儿结成夫妻。权贵杨衙内早已看中谭记儿,本想娶她为妾,此时对白士中怀恨在心,暗奏圣上请得势剑金牌,前往潭州取白士中首级。白士中得到消息,愁眉不展。谭记儿不愿让他受自己连累,想出妙计。时逢中秋,谭记儿扮作渔妇卖鱼,在望江亭上灌醉杨衙内及其随从,将势剑金牌窃走。杨衙内欲绑缚白士中却没有凭据,白士中出示势剑金牌,说有渔妇告杨衙内中秋欲对她无礼。等到再见谭记儿,杨衙内方知中计。恰好湖南都御史李秉忠暗中访得此事,奏于朝廷,杨衙内受到惩办,白士中依旧治理潭州,夫妻和美。
大般涅槃经
凡三卷。东晋法显译。又作方等泥洹经。今收于大正藏第一册。内容叙述佛陀入灭前后之情况。属小乘涅槃经。本经缺少大乘涅槃经所说之‘佛身常住’、‘众生悉有佛性’、‘阐提成佛’等论旨。其异译本有三:(一)西晋白法祖所译之佛般泥洹经二卷,(二)东晋译(译者不详)之般泥洹经二卷,(三)姚秦佛陀耶舍、竺佛念共译之长阿含游行经三卷。此外,今人巴宙亦译有大般涅槃经,系从南传巴利文经典译出。[开元释教录卷十三、出三藏记集卷二、至元法宝勘同总录卷六、法经录卷三]






