陈仁子
- 姓名：陈仁子
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：
- 出生地：茶陵人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
陈仁子，宋元之间在世。茶陵人。宋末中进士，入元不仕，隐居故里筑书院讲学、著书、刻书。因书院名东山，人称东山陈氏。曾刊刻了自辑的 《增补文选六臣注》60卷、《文选补遗》40卷、《续文选补遗》 12卷，宋沈括《梦溪笔谈》26卷、《尹文子》2卷，汉刘向 《说苑》20卷，宋叶梦得《石林诗话》3卷、《考古图》 10卷，自撰《迂褚燕说》30卷、《韵史》300卷、《牧莱脞语》28卷。这些书，有的已佚亡，有的还能见到明清两代的仿刻本，北京图书馆珍藏《梦溪笔谈》 原刻本。刻于元大德九年(1305)，卷首有陈仁子自撰的序，末题“大德乙巳春茶陵古迂陈仁子刻于东山书院并序”，后钤有“陈仁子章”，阴文方印; 目录后有 “茶陵东山书院刊行” 的楷书方长牌记。书作瑚蝶装，开本大，版心小，皮纸印刷，至今没有受潮浸蠧蚀，完好如新。
陈仁子书籍作品
猜你喜欢的书
喜剧演员
开往海地的航船上，主人公布朗结识了单纯的美国人史密斯夫妇，以及油滑的英国人琼斯“少校”。他们各自或纠葛难断，或追逐理想，或走投无路，而不得不回到或去往海地。杜瓦利埃政权阴影下的海地，他们不情不愿、不知不觉地成为一场残酷荒诞剧目中的“喜剧演员”。在这块梦魇之地，他们将如何扮演自己的角色，会有怎样的结局？
劝导
《劝导》是英国作家简·奥斯汀创作的长篇小说，首次出版于1818年。《劝导》讲述了一对青年男女历经磨难、终成正果的曲折爱情故事。贵族小姐安妮与年轻海员温特沃思真心相爱，但她父亲嫌男方出身卑微和贫穷，教母也担心他们婚后的生活困窘，两人极力反对。谨慎的安妮接受了劝告，忍痛与心上人解除婚约。八年后，在海外战争中升高官发大财的温特沃上校荣归故里，惊奇地发现姐姐家正好租赁了安妮家的大厦。故人重逢，旧情难忘。慢慢地，温特沃思上校原谅了当初安妮的无奈选择，并对成熟、个性而有主见的安妮更加喜爱；安妮本就一直对他念念不忘。两个年轻人历尽波折幸福牵手，有情人终成眷属。
畸形屋
阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。我在埃及遇上了索菲娅，此后她成为了我心爱的女子，然而我对她的家庭背景等一无所知。有一次，她终于肯开口对我说，她住在伦敦郊外的一个富豪住宅区，住在一幢歪歪扭扭的畸形小屋里……回到英国之后，索菲娅陷入了一起杀人案中，她那极其有钱而脾气怪诞的老祖父阿里斯蒂德被人谋杀了，怪屋里的每一个人都有着动机和嫌疑。为了让索菲娅摆脱这件令人烦恼的事情，我巧妙地找了个借口，进入利奥尼兹家族的怪屋中调查真相。
道德真经玄德纂疏
二十卷。唐末强思齐 (生卒年不详) 撰。强思齐,字默越,濛阳 (今属四川彭县)人。他自幼即探讨玄关秘要,深得妙旨。前蜀王建赐号玄德大师。所撰《玄德纂疏》约成书于前蜀乾德二年 (920),卷首有杜光庭序文一篇。该书将上卷 (《道经》)三十七章分而为三:第一、一章,标道宗致;第二、三十五章,广明道法;第三、一章,总结指归。将下卷 (《德经》) 四十四章分而为三: 第一、一章,正开德宗;第二、四十二章,广明德义;第三、一章总结前旨。此书开篇解释“道德”的含义,认为“道是虚通之理境,德是志忘之妙智。”(卷一)。进而阐述二者的关系:“境能发智,智能克境,境智相会,故称道德。”(卷一)。该著引用旧注较多,除各章解题、段落分析、标明旨意等是作者之意外,其余几乎不参己见。其中以唐明皇所注《道德经》为主,又集各家所长而成。后世学者对其品评不一,但一般认为此书所引注疏太多,良莠并存,有繁冗之累,且集各家之说强合于一,使其体例生涩杂芜。然其流传广泛,影响颇深,仍有许多可取之处,是后世学者研究《老子》的重要参考古籍。现存明 《道藏》本。
地理五诀
《地理五诀》,是清代乾隆年间赵九峰所著。全书共分八卷,将唐宋以来历代的风水名著进行了整理摘录,并进行理论发展与补充,堪称风水界的最简洁的集成书与工具书。该书的特点在于归纳的系统性,龙、穴、砂、水分别归类分析,并以理法中的向论为索引,统筹各章内容并部分附图说明,增强其实用性。全书虽然主讲阴宅风水,但对于阳宅的选址同样具有很好的参考价值,尤其是其中体现的环境观值得具体研究与解读。本文通过对《地理五诀》一书的全面梳理与分析,系统归纳了《地理五诀》的理论体系、框架内容,扩展了该书编纂背后的风水发展过程,解构了该书所介绍的风水理论内容,并以人居环境科学的角度进行环境观解读。
景祐新修法宝录
凡二十一卷。北宋吕夷简等奉敕撰。略称景祐法宝录、景祐宝录。本书为续大中祥符法宝录之作，编次大中祥符五年（1012）以后至景祐四年（1037），凡二十五年间所译出之佛典，并集录其奏章、愿颁、序引等。内容计有圣宋翻宣继联前式录上（卷一）、随译年代区别藏乘录中（卷二至卷十九）、复准八例排经入藏录下（卷二十）及总录（卷二十一）本书原已失佚，仅留其名，民国二十二年（1933），于山西省赵城县广胜寺所藏之金藏中发现其残本，后收录于宋藏遗珍下集第十二函出版。宋藏遗珍本缺二十一卷中之卷三、五、七、十一、十五、十九、二十等七卷，并残缺卷八、卷十两卷。其后，南京支那内学院抄出宋藏遗珍本之要文，另由本书之总录、大中祥符法宝录、天圣释教总录、至元法宝勘同总录等补入原缺部分，题为‘景祐法宝录略出’，于民国二十三年刊行。