李元阳
- 姓名：李元阳
- 别名：字仁甫
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：云南太和(今大理)人
- 出生日期：1497年
- 逝世日期：1580年
- 民族族群：
李元阳（1497年－1580年），明代白族学者。字仁甫(一作仁夫),号中溪,别号逸民。云南太和(今大理)人。祖籍浙江钱塘,元时远祖李顺官大理路主事,落籍大理,至元阳为第九世,与白族相融。自幼善学能文,学问博通,明习吏事。嘉靖元年(1522),中云贵乡试第二名。五年(1526)登进士,初授翰林院庶吉士,因议事忤权臣遭排斥,出补江西,主秋闱事。后借母丧,归大理闲居。十年(1531),被起复,出任江阴县令,严卫兵,练水军,修城堡,拒倭寇侵扰。又兴利除害,修水利,减免税粮,人民安业,政绩卓著。离任时,民众“流涕遮道者百余里”,为建生祠,勒碑述其善政百余事。旋擢户部主事,改监察御史,巡按闽中。因极言直谏,外调为荆州(治今湖北江陵县)知府。任内,凿井修水池,解决人畜用水,又修复荆州扬子江大堤,消除水患,人称“李公堤”。知人善选,拔张居正于童试800人之冠,政绩四闻。因不愿阿事权贵,绝意仕进。十八年(1539),丁父艰,辞官归大理,专意著述。在乡里,与谪居云南的杨慎、白族学者杨士云等过从甚密,优游山水,诗酒唱酬,研讨经史诗文。一生于文史贡献卓著,在闽中曾校刻毕《史记题评》、《十三经注疏》、杜氏《通典》等计764卷。理学、佛学的代表作为《心性图说》。史学著作有《嘉靖大理府志》 (与杨士云同修,原作10卷,今存2卷)、《万历云南通志》17卷,为研究云南地方史的珍贵资料。诗文著作甚丰,有《艳雪台诗》、《中溪漫稿》等,流传至今的有《中溪家传汇稿》10卷(诗4卷,文6卷)。其山水诗造诣高深,诗品、人品对后来的白族文人产生重大影响。
李元阳书籍作品
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朝野类要
五卷，南宋赵升撰。据此书自序称，自幼入京都观朝仪、刑政、名理诸事，吏牍之文，及闻缙绅间互相称谓等沿习之语，皆蒙然无所知识，遂搜求诸书，但不是记载简略，就是失于记载，只好求教于诸师友及老先生，日积月累，遂记录下来，于南宋理宗端平三年(1236)整理成书。所记多为宋代朝野故事，以类相从。共分班朝、典礼、故事、称谓、举业、医卜、入仕、差除、升转、爵禄、职任、法令、文学、政事、杂制、帅幕、降免、退闲、忧难、馀纪二十类。《四库全书总目》只记载十四类，缺少差除、升转、爵禄、文书、杂制、退闲六类。各类之下分别记录，共三百二十九事。每事又各标小目，而一一详诠其说。全书于宋代案牍文辞及官场习语逐一解释。但对宫禁内职不作记录。对后人研究宋代朝野礼仪、典章制度等，有很高的参考价值。版本主要有武英殿聚珍版书本、《四库全书》本、《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本、《笔记小说大观》本等。
苏轼
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原道醒世训
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宗教因为神圣而真实，哲学因为真实而神圣。生活在忙碌、紧张、动荡、纷乱的今日社会，必须寻找一股安定我们浮躁心灵的力量，而禅，无疑是祛除我们心中焦虑疑惧的力量。本书中，星云大师精选禅宗公案一百三十二则，从现代人的观点，重新解释禅的新意，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，可以说该书是一部不可多得的精品。禅的宗旨不可言说，要在不可说处下手，才是平坦大道。用己心去接师心，才能直通清净自性。星云大师精选禅宗公案两百则，从现代人的观点，重新解释禅的新意，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，在无常的岁月里，活出充实自在的人生。此一百三十二则禅话系节录佛光出版社印行的《星云禅话》一至四集，挑选具有人间性、生活性、趣味性、启发性的篇章，以飨读者。
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一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿踰阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿，感天花天音。乃至说大乘了义，广明二乘不了义（其了义为唯一佛乘也），佛赞印是放光升空而还独园，告阿难及天帝释结名付属。