胡曾
- 姓名：胡曾
- 别名：号秋田
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：长沙(今属湖南)人
- 出生日期：约839年
- 逝世日期：？
- 民族族群：
胡曾[céng]（约839年—？），唐代诗人。号秋田,长沙(今属湖南)人,一作邵阳(今湖南邵阳)人。咸通中,屡举不第,愤而赋“上林新桂年年发,不许闲人折一枝”诗以寄慨。其为人上交不谄,下交不渎,遨游四方,颇受公卿礼待。咸通末,为汉南从事。后又入蜀,路岩、高骈任剑南西川节度使时,辟为掌书记。曾天分高爽,意度不凡。工诗,尤擅咏史。辛文房称其咏史诗“皆题古君臣争战、废兴尘迹。经览形胜,关山亭障,江海深阻一一可赏。人事虽非,风景犹昨,每感辄赋,俱能使人奋飞。至今庸夫孺子,亦知传诵”。后之历史演义如《三国演义》等常加引用。其律绝诗亦“哀怨清楚,曲尽幽情,擢居中品,不过也”。(均见《唐才子传》)《新唐书·艺文志》著录其《安定集》一○卷,今已散佚。《直斋书录解题》著录其《咏史诗》三卷,今尚存。《全唐诗》编其诗为一卷,见卷六四七,卷八七○又收其《戏妻族语不正》诗一首。《全唐诗补编·续补遗》卷九又补收其诗一首。《续拾》卷三三亦补收二首。《全唐文》卷八一一收其文四篇,《唐文拾遗》卷三三又补收一篇。生平事迹见《唐诗纪事》卷七一、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传校笺》卷八。
胡曾书籍作品
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八犬传
又名《里见八犬传》、《八犬传》等。日本“读本”。作者曲亭马琴(1767—1848)倾28年(1814—1842)心血才得以完成的一部长篇巨著。计98卷106册。写室町时代末期安房国泷田城主里见义实于安西景连率大军围城之际,与他所饲养的猛犬八房相约:若咬死敌将安西,则许以爱女伏姬为妻。后八房果然取得敌将首级,伏姬只得遵约随八房住进富山的洞穴,后因“物类相感”而怀孕。当八房和伏姬正欲自尽时,伏姬突然误中一弹,其胸前的珠玉顿时四散,变为仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌八德化身的八犬士(即犬冢信乃戍孝、犬川庄介义任、犬山道节忠与等八人)。他们各自历尽无数艰险和苦难,后协力奋战终于恢复了里见的家业。本书主要模仿中国小说《水浒传》,并参考《里见记》等历史故事编写而成。尽管书中贯穿了“劝善惩恶”、“因果报应”等浓厚的儒、佛思想和武士道精神,但其构思宏伟,情节跌宕曲折;描写精细,文体优美,是日本“读本”中最著名的一部长篇传奇大作。此作品由李树果翻译成汉语，南开大学出版社1992年出版，全4册。
大唐西域记
简称《西域记》，或称《西域志》、《西域传》、《西域行传》、《玄奘行传》、《玄奘别传》。唐释玄奘(602—664)述，释辩机编。十二卷。玄奘俗名陈祎，洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。俗称唐僧，通称三藏法师，佛教法相宗创始人。辩机为道岳法师弟子，曾参予玄奘译经，后被腰斩。书成于唐贞观二十年(646)。以玄奘赴五天竺(今印度、巴基斯坦一带)求法亲历和闻见的一百三十八个城邦、地区、国家为目，记其历史、地理、交通、物产、民俗、文化、宗教、政治、经济等情况，于摩揭陀国，叙述特详。 凡十二万余字。范围西抵今伊朗，南达印度半岛和斯里兰卡，北至中亚南部和阿富汗北部，东至孟加拉一带。为研究佛教、中国新疆和中亚、南亚社会历史(特别是印度)与中西交通的珍贵文献。亦有助于深入研究唐三藏和《西游记》以及唐代西北民族历史。有《四部丛刊》影宋梵英本、文学古籍刊行社影明《径山藏》本等。一九七七年上海人民出版社刊有章巽校点本。一九八一年中华书局刊有向达辑敦煌、福州藏、金藏三残本影印合刊本，有日、英、法等文译本。
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谈养吾著，风水学，玄空风水，论述地理以及风水
宫词一百首
唐组诗。七绝。王建作。见《全唐诗》卷三○二。作于宪宗元和末年。据传素材得之于同宗宦官王守澄。写当时宫闱中事,或描绘皇帝上朝祭天景况,或反映皇室奢靡逸乐情形,或抒写宫女抑郁哀怨感情,内容颇为丰富、真实,具有珍贵的史料价值。欧阳修曰:“王建《宫词一百首》,多言唐宫禁事,皆史传小说所不载者,往往见于其诗”(《六一诗话》)。该组诗摹写细腻生动,笔法委曲顿挫,语言平易流利。清翁方纲评云:“其词之妙,则自在委曲深挚处有顿挫,如仅以就事直写观之,浅矣。”(《石洲诗话》卷二)其中“笼烟日暖紫曈曈,宣政门当玉殿风。五刻阁前卿相出,下帘声在半天中”,“树头树底觅残红,一片西飞一片东。自是桃花贪结子,错教人恨五更风”等首,均是代表作,前首写宫廷早朝之情景,后首言宫女难言的痛苦,全组诗的思想艺术特色于此可见一斑。王建《宫词一百首》在当时和后世影响颇大,以后作《宫词》者代不乏人,写大型七绝组诗者亦不断出现。
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