韩百谦
- 姓名：韩百谦
- 别名：字鸣吉，号久庵
- 性别：男
- 国籍：朝鲜
- 出生地：
- 出生日期：1552
- 逝世日期：1615
- 民族族群：
韩百谦（1552～1615），朝鲜李朝中期文臣、历史地理学家。字鸣吉，号久庵。祖籍清州。自1579年取生员第后，历任多个官职。1610年，被任命为江原道安抚使，次年又被任命为坡州牧使。辞官后，定居杨州勿移村。在任期间主持实施新收米法。新收米法首先在京畿道推行，规定以前向宫房和中央各司缴纳的常贡一律改为征收大米，即为大同法，税米也叫大同米。后来被追赠到领议政，灵位供奉在原州七峰书院。
他对易学非常渊博，担任从宣祖时期开始编纂的《周易传义》校对工作。作为实学的先驱者，他通过提倡实证、采用考证的方法来研究朝鲜半岛历史和地理。另外，他还对过去历史学家们的学说进行批判和修改，留下了《东国地理志》以及《箕田考》中刊登的“箕子图”“箕田遗制说”等。还有著作《龟岩集》。《东国地理志》以考据订正大量的传统史事，特别是对解决历来误传的沃沮、扶余等的位置和三韩各部落的名称及其居住地等问题起了很大作用，建立朝鲜实学派历史地理学体系。该书作为朝鲜历史地理学的开创性著作，具有极高的价值，为后续的历史地理研究如柳馨远的《东国舆地志》、申景浚的《疆界考》、安鼎福的《东史纲目》、丁若镛的《江域考》提供了重要启发。
井田制因受到朱子的否认而被朱子之后的理学家所忽略。通过实证研究，韩百谦查明井田制在历史上实际存在。此后，韩百谦关于土地制度的主张，不仅被实学家作为扩充公田制的理论依据，对柳馨远、李瀷、丁若镛等多个实学者的田制改革论也产生了巨大影响。
韩百谦书籍作品
猜你喜欢的书
性命古训辨证
傅斯年著,1947年商务印书馆版,分上下2卷,共22章。辨证了周代金文中生、令、命三字之统计及字义;《周诰》中性字、命字;《诗经》、《论语》、《左传》、《国语》中之性字、命字;告子、孟子、荀子,《吕氏春秋》言性之本原及区别;生字与性、令、命诸字之语言学关系;阐释了周初人之帝、天、天命无常之义;诸子天人论道源;自类别的人性观至普遍的人性观;《墨子》非命论;汉代性之二元说,理学之地位。本书是为辨证阮元《性命古训》而作,对研究中国伦理学史有一定参考价值。
袖中锦
一卷。宋太平老人撰。《四库全书·杂家类存目》谓，“旧本题宋太平老人撰，不着名氏。其书杂钞说部之文，漫无条理，命名亦不雅驯。盖书贾所依托。曹溶不考，误收入《学海类编》。”全面否定此书。今检其书，共记天下第一、三出、岭南节、峡州三子、京妇美陋、二妙、四禁、知酒法、老人十拗、带子之人、少见三儿、四事不可久恃、古所不及、盗有三畏、唐畿尉六道、四妖、仕宦三还、四忌、鸡有五德、易为美、仕宦五瘴、五绝、三贱、三荐等二十四事。天下第一条谓：“监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色，兴化军子鱼、福州荔眼、温州褂，临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人，皆为天下第一，他处虽效之，终不及。”不见他书记载，是重要经济文化资料。其他有关民俗记载，亦可广见闻，并非一无可取。今传本主要有《格致丛书》、《学海类编》、《丛书集成初编》、《居家必备》等丛书本。
柳洲医话
《柳洲医话》由清代魏之琇原著，王士雄辑评，成书于清乾隆三十五年（1770 年），魏之琇，字玉璜，号柳洲，出身世医家庭，凭借自身努力苦学医术，终成一代名医。书中辑录魏之琇在《续名医类案》里的按语 85 条，这些按语针对各家医案的审证制方展开评论，精准指出利弊得失，言辞简要且中肯。还汇编了附方 29 首、单方 103 首，所附单方多具备简效实用的特点。例如书中记载的一贯煎，作为滋阴养肝、疏肝开郁的代表方，由北沙参、麦冬、当归身、生地黄、枸杞子、川楝子组成，临床常用于治疗肝肾阴虚、肝气不舒证，对胸脘胁痛、吞酸吐苦等症状疗效显著。王士雄附加的病案及评按，也对魏之琇观点进行了有效补充与发挥。《柳洲医话》现存清咸丰元年（1851）重庆堂刻本，并见于《中国医学大成》《潜斋医学丛书八种》及《三家医话》。
包待制智赚灰栏记
全名《包待制智勘灰栏记》。杂剧剧本。元李潜夫著。清《曲海总目提要》说：“亦龙图公案之一。其事有无不可考。决疑断狱，颇得情理，足为吏治之助。”日本青木正儿《元人杂剧概说》说：“剧中的事迹固然是断狱剧有趣的题材，结构也做得很致密，但其曲词平实无味，不足动人。如象第三折海棠在大雪中被押送开封府的那一场，把它和《潇湘雨》的雨中解送翠鸾那一场加以比较，便觉得颇有逊色。”此剧在揭露社会黑暗的同时，表现了包公断案过程中高超的智慧和严肃态度，具有深刻的教育意义。作品情节曲折紧凑，高潮又安排在第四折，使作品曲尽意远，余味无穷。剧写富翁马均卿娶妾张海棠，生有一子。马的正妻与奸夫赵令史合谋，毒杀亲夫，反诬海棠；为谋夺家产，又强称海棠之子为己生。屈打成招，海棠被判死罪。后包拯推详案情，知有冤弊，便用“灰栏计”，判明海棠为孩子的生身母，昭雪了她的冤枉；并审出马妻与奸夫合谋的杀人罪，给予严惩。本剧构思新颖，情节曲折，戏剧性很强。在内容上，它突出了包公明断是非的智慧。
六一诗话
原书只称诗话,后人改称为《六一诗话》、《六一居士诗话》、《欧公诗话》、《欧阳永叔诗话》、《欧阳文忠公诗话》等。诗话。宋欧阳修(1007—1072)撰。一卷。修有《欧阳文忠公全集》已著录。此编成书时间,《四库提要》谓“熙宁四年(1071)致仕以后所作, 越一岁而修卒, 其晚年最后之笔也。”共二十八条,多叙论诗词作者身世及作品。多评论北宋时期诗人作品,间亦论及唐诗。书前自题:“居士退居汝阴而集,以资闲谈也。”故多记述诗人轶事,亦表现出作者提倡艺术锤炼加工,反对浅率,主张诗歌应做到“意新语工”, “必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外”
息诤因缘经
一卷，赵宋施护译。中阿含周那经之别译。