净善

姓名：净善
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净善，宋人。苏州名僧。淳熙(1174—1189)间游历江西云居山,得高僧宗杲与士圭所辑录宝训遗篇。历十余年广搜增辑,收录宋南岳下十一世黄龙慧南至十六世佛照德光、简堂行机等百余禅师所奉戒、定、慧嘉言善行约三百篇,编成《禅林宝训》,盛行吴中。

净善书籍作品

禅林宝训

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小妇人

美国19世纪女作家路易莎 ·奥尔柯特的作品。玛奇是一位贫穷的牧师,他有4个女儿。战争时他应征入伍,圣诞节前夕给女儿们寄来了信,叮嘱她们要认真履行自己的工作,同自己心中的敌人战斗。几个孩子都努力地使自己更加出色。大女儿梅格长得漂亮,羡慕贵族的生活方式,二女儿乔聪明,有志于文学,老三贝思喜欢音乐,最小的埃米画画得很好。孩子们的妈妈对她们充满母爱,悉心照料和指导几个孩子。小说没有贯穿始终的曲折情节,主要是写孩子们的充满温馨快乐的日常生活,人物性格塑造很鲜明。作者奥尔柯特认为女孩子们很需要简单的、生动活泼的读物,她的这本书就是这样,全书“没有一点轰动性的东西,但是简单、真实”,这也是本书获得成功的原因,出版后短期内就销售一空,奥尔柯特还写了续集。

陈白沙集

诗文别集。明陈献章(号白沙) 著。九卷。其集传本较多，卷次不一。原本称 “全集”，共二十卷，诗文各十卷，为罗侨所刻，后又增为二十一卷，另有文集十二卷、“诗教解”十五卷合刊本。后由高简于嘉靖年间删并为九卷本，其他各版遂不甚通行。本集卷首有嘉靖十二年(1533)高简序，嘉靖三十年湛若水序等五篇序文。卷一至卷四为文，卷五至卷九为诗。有万历刻本，《四库全书》即据以收入。

文子缵义[标点本]

此为四库《文子缵义》的标点本，和道藏的《通玄真经缵义》不完全一样，读者可以对比阅读。南宋杜道坚撰。《文子》一书,旧注大半缺失。杜道坚居浙江武康计筹山升元观,其地有文子故迹,故注此书。采用前人旧注,不标姓名出处,自己所注,冠以“缵义”二字,以示区别。全书以道家清静无为、任其自然的思想为主,宣扬“全性保真,不亏其身,精通于天”、“返造化,含至和,未尝死生”的神仙信仰。

无上内秘真藏经

又称《真藏妙经》、《真藏经》。作者不详。唐朱法满《要修科仪戒律钞》曾引该经,则至迟唐初已出。全书十卷,有显道品、辩三宝品、辩四真品、惠泽品、解脱品、辩相明部袠品、普明品、显功德品、显戒行品、妙德品、集仙品、明行品、究竟品等十三品。经文认为人性中有天真正道隐藏,人应当以心证道,显现自然真性,妙解真实性;法性平等无差别、无高下,说《真藏经》的目的就是“度脱皆平等”;诸法虚空,虚空之相是名道体,诸法无自性,毕竟空寂。经中又区分了小乘道教与大乘道教,要修道者由小乘道教转向习大乘平等道,先度人,后度己。此经明显受佛教中观哲学影响,用不着二边的否定式思维方式证明。为研究隋唐道教思想较重要的参考资料。收入《道藏》洞真部本文类。又洞真部玉诀类有《真藏经要诀》一卷,为此经缩写本。

大旗

短篇小说。杨朔作。北京作家出版社于1960年2月出版。

王端毅公奏议

十五卷。明王恕撰。王恕(1416—1508),陕西三原人。字宗贯,号介庵,晚号石渠。正统进士,历任扬州知府、南京刑部右侍郎、云南巡抚、宁夏巡抚、南京兵部尚书。孝宗时召为吏部尚书。居官历中外五十余年,为人刚正清严,所引荐皆一时名臣。辞官居家后致力编著,有《石渠意见》、《历代名臣奏议》、《介庵奏稿》等。《王端毅公奏议》由两书合二为一:一为《吏部奏议》九卷,由文选郎孙交于弘治四年(1491)编次;一为兵部尚书王宪取王恕在任大理寺左寺副至南部兵部尚书时的奏议,编成六卷。最初在苏州刊刻,后又在三原重刻。《王端毅公奏议》于正德年已 (1521年) 由三原知县王成章编次刊刻。此集按王恕历官的先后顺序排列,保存了许多有价值的奏疏,有《四库全书》本。