李岳瑞

李岳瑞
  • 姓名:李岳瑞
  • 别名:字孟符
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:陕西咸阳人
  • 出生日期:1862
  • 逝世日期:1927
  • 民族族群:

李岳瑞(1862~1927),字孟符。陕西咸阳人。清光绪八年 (1882年) 中举人,次年,中进士选庶吉士,以工部员外郎充总理衙门章京, 办理铁路矿务。在此期间,先后撰写《同治间福建创立船政局考》《书魏默深筹河篇后》,提出仿造西方的坚船是防御外来侵略的有效方式。光绪二十一年 (1895年),“公车上书”揭开维新变法运动的序幕,他积极投身其中,不但接受了康有为、梁启超的变法思想,而且打通康有为、梁启超与刘光蕡的联系渠道。次年九月,大力支持 《时务报》的创办,主动承担为报纸募捐与代收捐款的工作,并协助推销。光绪二十三年冬,与宋伯鲁等在京的陕籍官员以救亡图存为宗旨发起 “西学会”。次年二月,为进一步宣传变法, 团结秦晋学士为国效力,又与宋伯鲁、杨深秀等将“西学会” 扩大, 更名为 “关学会” (又称“陕学会”)。三月, 与宋伯鲁、康有为等联络,将关学会与闽学会、粤学会、蜀学会等合并扩大为 “保国会”。光绪二十四年 (1898年) 六月, 光绪皇帝下“明定国是”诏,维新运动进入高潮。在百日维新期间,积极参与变法活动,利用在总理衙门任章京的职务便利,把总署掌握的有关维新变法的机密情报透露给《国闻报》主笔严复。他还时常往来于康、梁等维新派官员与光绪皇帝之间, 互通情报。还积极参与变法,向光绪皇帝提议废除旧礼节,裁汰冗员,精简机构,用客卿等。戊戌政变发生, 他闻变及时通知宋伯鲁等维新人士逃出京城。自己躲人意大利驻京使馆,在外国公使出面干预下,得以幸免。清政府革去其职,永不叙用。当年,回到陕西,闲居家中。表面不问政事,暗中与进步知识分子来往,议论时政,研讨新学。光绪三十一年,在其好友张元济邀请下赴沪担任上海商务印书馆编辑,一度在中国公学兼授国文课程,编著书籍,与梁启超合著《中国八大政治家》,独立编写《春冰室野乘》《郢云闻集》 《国史读本》 (11册), 为 《甲寅》杂志撰稿,给一些报纸杂志撰写评论。宣统三年 (1911年) 后, 赴京任清史馆编修。1922年回到西安, 任陕西省政府秘书长及督署秘书。后又任咸阳县志主编。由于政治上失意,晚年思想比较消沉。1927年因病去世。

李岳瑞书籍作品

猜你喜欢的书

三天内解经

三天内解经,原题「三洞弟子徐氏撰」,此人乃南朝刘宋时天师道信徒。二卷,收入《正统道藏》正一部。上卷主要论述太上道君化生及降世传道故事。宣称大道原出于虚无,后化生为道德丈人,号称「太清玄元无上三天无极大道」。大道化生玄元始三气,三气化生玄妙玉女,玉女生老子。老子布三气而生天地人三才,又出三道以教民:中国奉无上大道。胡国奉佛道,楚越奉清约大道。后因「下古僭薄,妖恶转兴,酌祭巫鬼,真伪不分」,太上遂以太平道经传付琅玡干吉、蜀郡李微。至汉世「群邪滋盛,六天气勃,三道交错,疠气纵横,医巫滋彰」,太上于顺帝汉安元年(142)新出「正一明威之道」,传授张道陵,使教化民众。又称魏晋时有清水道,为张天师家奴所传。以上虽属神话,但其中亦透露早期太平道、天师道等民间教团产生、演变之历史。经文下卷述修道理论,大抵以老子《道德经》为本,劝人恩真念道,坚固根本,存守道气而不失其源,则可长生不死。又论述「斋直」,认为「斋直应是学道之首」,可使人外不染尘垢,内则五脏清虚,降真致神,与道合一。又批评当时小乘道士「所佩符箓极多,朝礼拜数甚少」;「口辞争竟,内思不专」。此书对南朝陆修静改革天师道,颇有影响。

时方歌括

医方著作。二卷,清·陈念祖撰于1801年。本书选辑唐宋以后时方108首,分宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿、寒、热十二剂,用韵文歌诀阐述所列时方及方解。所载时方歌诀不仅叙方精辟,释方准确,而且辞藻流畅,文字韵味较强。间引李中梓、柯韵伯等医家诸论。刊于嘉庆六年(1801)。约六万字。上卷为补可扶弱,重可镇怯,轻可去实,宣可决壅,通可行滞,泄可去闭六类,讨论了四君子汤、导赤散等五十九方。下卷为滑可去著、涩可固脱、湿可润燥、燥可去湿、寒能胜热、热可制寒六类,论述了芍药汤、泻白散等。

四体书势

又名《四体书传并书势》。书学论著。一卷。晋卫恒撰。成于撰者晚年。卫恒,字巨山,生年不详,卒于晋永平元年(291年)。河东安邑(今山西夏县北)人。官至侍郎。卫氏父子皆能书,卫恒弟卫宣长于篆字与草书,与父兄不相上下;宣弟名庭,也工草法;恒子璪、玠,并为书法名家。《四体书势》为其晚年之作。其名“四体”,指古文、篆书、隶书、草书四种书体,书中对四体书法各为叙传,叙其起源,兼及遗事,然后各附以韵文赞辞。其中篆势赞记为蔡邕作,草书赞记为崔瑗作,古文字势赞和隶势赞当为恒自撰。

秘书监志

十一卷。一名《秘书志》。元代政书。元王士点、商企翁同编。士点字继志,东平 (今属山东)人。翰林承旨五构次子,官至秘书监著作郎,另撰有《禁扁》。企翁字继伯,曹州 (今山东荷泽)人,参知政事、枢密副使商廷之孙,官至秘书监著作佐郎。书成于顺帝至正中,对至元九年秘书监的设立以及变迁、典章考事作了详细的记述。分职制、录秩、印章、廨宇、公移、分监、什物、纸札、食本、公使、守兵、工匠、杂录、纂修、秘书库、司天监、兴文署、进贺题名等十九门。有《广仓学窘丛书》本、《四库全书》本,浙江古籍出版社1992年出版点校本,可参考。

知堂回想录

中国现代作家周作人的长篇回忆录。1974年4月由香港三育图书文具公司出版。作者在书中详尽地论述了自己从诞生到解放后七十余年的经历,同时也展示了中国整个社会的变迁。全书共分为四卷,第一卷写从出生到去日本之前的生活经历。其中重点记叙了他出生的经过,家道的中落,以及到南京和北京求学等事件,第二卷写的是他在日本的生活,记载了辛亥革命对他的冲击。第三卷写他从日本回国,参加“五四”新文化运动,到北京大学任教,直到大革命失败后的经历。最后一卷写的是他在日伪时期沦为汉奸,抗战胜利后被捕入狱,以及解放后的生活历程。整部作品写得朴素自然,它展示了一个中国现代知识分子由崛起到堕落的过程,具有很强的史料价值和文学价值。

大学本旨

一卷,宋黎立武著。其书采用所谓《大学》古本,认为曾子原著不分经传,《大学》所引曾子言为曾晳之语,而非曾参之说。