王逢，元代诗人。字原吉,号席帽山人,江阴(今属江苏)人。年轻时即有文名,至正中,曾作《河清颂》,行台及宪司均推荐他,皆以病辞。世居江阴黄山,后避乱,迁无锡,不久又迁松江,名所寓为“梧溪精舍”,自号梧溪子。又徙上海之乌泾,筑草堂名最闲园,自号最闲园丁。张士诚占领苏州,东南士人多为张所用,而王逢虽经多次征辟,仍坚卧不就,却通过友人王晟向张士诚弟张士德劝说张氏兄弟降元。张士诚败于朱元璋,自杀身亡,王逢写诗悼念。明洪武间,征召甚急,以老疾辞。平生不仕,以布衣终身,卒年七十。年轻时学诗于陈汉卿,陈师从虞集,所以王逢得虞集之传。他写了不少丧乱之作,如杨维桢序《梧溪集》所说:“《梧溪集》者,江阴王逢氏遭丧乱之所作也。”集中记宋、元之际忠孝节义之事颇多,他一生忠于元室,对元亡深为悲痛,如《无题五首》及《后无题五首》,“伤庚申之北遁,哀王孙之见俘,故国旧君之思,可谓至于此极矣”(钱谦益《列朝诗集小传》)。对明王朝却极藐视,他讽刺朱元璋称帝是“孺子成名”,直到入明二十年后,在被视作绝笔的《寄桃浦诸故知即事》诗中,仍称朱元璋为“南朝天子”,诗中还说“平生气节诗千首,才非元亚甘刘后”,以忠于金室的元好问、刘因自喻,正见其不事二姓的封建正统观念的倔强。钱谦益把他比作宋末遗民谢翱,称他的诗“唇齿之忧,黍离之泣,激昂忾叹,情见乎词”而“一无鲠避”(《列朝诗集小传·甲前集》)。其诗才气宏敞而不失谨严,长篇歌行有豪雄之气,如《帖侯歌》、《奉陪神保大王宴朱将军第闻弹白翎雀引》等。因他所处时代正是元王朝的没落时期,所以豪雄之中不免流露出悲凉气息。在元末诗坛,王逢诗自有特色,所写竹枝词则风格素淡,几无纤浓之笔。此外,他有不少诗写时事,又每于诗前作小序,说明梗概,具史料价值,所以杨维桢称“皆为他日国史起本,亦杜史之流欤”(《梧溪集序》)。著有《梧溪集》七卷,前六卷为元时作品,第七卷入明所作。生平事迹见《南畿志》卷二二、《(弘治)上海志》卷八、《(正德)松江府志》卷三一、《(万历)无锡县志》卷一九、《(万历)青浦县志》卷五、《昆陵人品记》卷五、《列朝诗集小传·甲前集》、《元诗选·初集》小传、《明史》卷二八五、《新元史》卷二三八。