周砥
- 姓名：周砥
- 别名：字履道
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：吴郡(今江苏苏州)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
周砥，元诗人。字履道,号菊溜生,又号东皋生,吴郡(今江苏苏州)人,幼家徙无锡。少有文名,游吴门,士大夫能文章者,莫不希望周砥先来拜谒,以为己增价。至弱冠,尤称于诗,所作幽丽豪浪,无所不有。元末,避乱兵于宜兴之荆溪,与马治唱酬,成《荆南倡和诗集》一卷,适值丧乱之际,故感时伤事,情致缠绵。后归吴中,与高启、徐贲等结社。不久张士诚据吴,从军会稽,死于难。周砥以吟咏擅长,所作诗格调皆极谐婉。《元诗选·三集》录其诗一百三十二首,题《履道集》。生平事迹见马治《周履道哀辞》(《荆南倡和集》附录)、《吴中人物志》卷九、《明史》卷二八五、《元诗选·三集》小传、《元史类编》卷三六、《元书》卷八九等。
周砥书籍作品
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重编天台诸文类集，卷十，宋如吉编。
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原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。一般认为属化地部传本。梵文原本现已不存。近代曾在中国新疆发现梵文残片。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记述，现存历代异译本39种。都是从大部中撮要别译。这些异译本大多依中亚或北印度流行的传本译出，各出自何派，尚无定论。《杂阿含经》与南传《相应部经典》大体相应，但后者无论在经典内容还是经文编排方面都比前者更有系统性。有的学者认为此经有受大乘思想影响的痕迹。《长阿含经序》记《杂阿含经》有四分十诵，但现存刻本品目均不全，且经文多有重复，似译出后未作系统整理。《大智度论》卷八十五有“弟子所说佛所说”、“五取蕴六处因缘相应”、“道品”、“结集”等四分之说，与现行刻本大体相同，但顺序略异。现代佛学家吕澂依据《瑜伽师地论·摄事分》作《杂阿含刊定记》，调整后的四分十诵次第是：①五取蕴六处因缘相应分有六诵，即五取蕴诵、六处诵、缘起诵、食诵、谛诵、界诵；②佛弟子所说佛所说分有二诵，即佛弟子所说诵和佛所说诵；③道品分为念住等诵。④结集分有八众诵。