抱瓮老人

姓名：抱瓮老人
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抱瓮老人，明朝姑苏人，真名不详，编有《今古奇观》一书。鉴于“三言”、“二拍”卷帙浩繁，不易购得且良莠不齐，抱瓮老人选出其中佳作四十篇编成《今古奇观》，姑苏笑花主人序。大获读者的欢迎，流行至今。《今古奇观》书前题有“墨憨斋手定”，可能是冯梦龙的朋友。

抱瓮老人考

《今古奇观》是,部拟话本小说选集,版本重多,流传甚广,在国外,其全译或选译本布有十数种之多。它在小说史上的地位是人所共知的。 _作为一部重要的小说集,其选辑者姑苏抱瓮老人为何许人了直至今天尚无人作过翔实考证。笔者认为,他命是明遗民诗人顾有孝。顾有孝之友,民族英雄魏耕《雪翁诗集》卷四有《秋夕宴集吴松顾有孝北郭草堂,顾请予作抱裁丈人歌,予时大醉,为赋此篇,不目知其潦例也》一诗。“丈人”系对老人的尊称,在魏耕称“抱瓮丈人,者,在顾氏本人则当是“抱瓮老人”,虽相差一字,实质上却没有截然区别。 .称顾有孝为“抱瓮丈人”者,又见于如皋人藏,题为“朝鲜人著”的《皇明遗民传》。是书卷六载:“顾有孝,字茂伦,号雪滩,又号抱瓮丈人,吴江学生。国亡隐居,雕百家诗盛行于世。家贫甚,而宾至辄该连,’江左有蓝菜孟尝君之目。” 《皇明遗民传》成书于清乾隆五十六年至嘉庆五年间,其称“丈人”,显然是对前人资料的转抄。而其实质,也应是“老人”的变易。

“抱瓮老人”续考

作为“三言二拍 ” 最为重要的选本 ,《今古奇观》刊刻后流传很广 , 影响很大 ,在中国小说发展史上有着重要地位。《今古奇观》的选辑者 “抱瓮老人 ” 究竟为何人 ,却鲜有学者论及。袁世硕先生在为上海古籍出版社影印明刻本《今古奇观》所写序言中提及明末清初诗人顾有孝可备一考。专门性考辨文章仅有冯保善先生《〈今古奇观〉辑者抱瓮老人考》 1篇 ,此文认为“抱瓮老人 ” 当为明末清初诗人顾有孝 ,然而细加考辨 ,可以发现文章中有颇多可以商榷之处①。此书刊刻年代的认定对于其选辑者的考辨极为重要。现在《今古奇观》仍存 2种明刊本 ,其中上海图书馆所藏 1种已经影印出版 ,为此书选辑者的考辨提供了资料。此书之几种古人序跋 ,也为此书刊刻年代的认定提供了线索。 “抱瓮 ” 典故出处 ,以及与其相近的几个词条的考释对于“抱瓮老人 ” 的考辨也有着重要的意义。“抱瓮老人 ” 是否为顾有孝 ,还有必要在更为广泛的文献资料基础上作进一步考辨。根据现有的一些资料 ,作为冯梦龙和凌濛初共同交游圈中的著名小说选辑家陈继儒有可能是这位 “抱瓮老人 ” ,这也只能是一种推测 ,考实则需要更多资料的发现。

抱瓮老人书籍作品

今古奇观

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