吕渭老
- 姓名：吕渭老
- 别名：字圣求
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：携李(今浙江嘉兴)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
吕渭老，生卒年不详。一作滨老，字圣求，携李(今浙江嘉兴)人。宣和间以诗名世。宋赵师《吕圣求词序》云：“当宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意，不但弄笔墨清新俊逸而已。其忧国诗云：‘忧国忧身到白头，此生风雨一沙鸥。’又云：‘尚喜山河归帝子，可怜麋鹿人王宫。’”据“尚喜”二句，渭老当历经靖康之难。其集中纪年之作，有壬寅(宣和四年，1122)所作《水调歌头》;又有甲子(绍兴十四年，1144)所作《谒金门·甲子年同寅伯题于壁》，词中有“人已老”，“白发满头愁已到”云云，是绍兴中其人“已老”。年岁当与张元干、陈与义、邓肃等人相近。有《圣求词》，《全宋词》据之录入134首。赵师《吕圣求词序》谓其词“婉媚深窈，视美成、耆卿伯仲耳”。冯煦《蒿庵论词》云：“赵师㞧序吕滨老《圣求词》，谓其婉媚深窈，视美成、耆卿伯仲。实只其《扑蝴蝶》近之。上半在周、柳之间，其下阕已不称。此外佳构，亦不过《小重山》、《南歌子》数篇。”毛晋《圣求词跋》谓“其咏梅词寄调《东风第一枝》，先辈与坡仙《西江月》并称”。实则此《东风第一枝》为元人张翥词，杨慎《词品》卷二误之于前，毛晋又因袭其误。《全宋词》已订正。
吕渭老书籍作品
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文化模式
美国本尼迪克特(Ruth Benedict,1887～1948)著。出版于1932年。作者在本书中把个体心理学的概念,运用于团体分析之中,把文化设想为一个综合的整体来研究。作者认为,人类的文化是人格的无限扩展。各种文化,伟大的或渺小的,原始的或现代的,都是人类潜能这个巨大弧圈上的某些特征,因此,各种文化是无法比较和进行价值判断的。作者着重对3种文化类型进行了研究。第一种是新墨西哥州的祖尼印第安人,这种文化类型崇尚温和,埋没个性,对一切都采取温和、节制的态度,注重礼仪,因而被称为日神型。与之相对的是温哥华岛上的夸库特耳人,他们崇尚暴力,偏爱个人竞争和对抗,喜欢自我夸耀,被称为酒神型。还有一种是美拉尼西亚的多布人,无法无天,背信弃义,反复无常,被称为妄想狂型。作者反对用一种文化模式来判定个体的行为,认为精神病患者主要是个体与所处的文化环境不相符,如唐诘诃德战风车,如果承认了文化的连续性,这个问题就可解释。文化的另一特点就是其相对性,这不仅是一种更现实的社会观念,也是文化宽容的新基石。
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