黄岩孙

姓名：黄岩孙
别名：字景傅
性别：男
朝代：宋代
出生地：惠安(今属福建)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

黄岩孙，生卒年不详，字景傅，惠安(今属福建)人。宝祐四年进士，授仙游尉，修学校，兴水利，又纂《仙溪志》十五卷，刘克庄为序。秩满，改潮州郡文学。咸淳间，知尤溪县，重建南溪书院，复作夫子燕居堂，录朱熹《太极》、《通书》、《西铭解》三篇，又撰《辑解》，刊于书院。未几，通判福州，又校刊真德秀《读书记》，学者宗之。《全宋诗》卷三五二一录其诗一首。文收入《全宋文》卷八二○八。事迹见刘克庄《仙溪志序》(《后村先生大全集》卷九七)、《闽中理学渊源考》卷一八。

黄岩孙书籍作品

仙溪志

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停琴馀牍

刻本,1册,罗迪楚撰。1900年武昌刊行。中国社会科学院近代史研究所图书馆藏。是书全文约2万余言,为作者任监利县令时之文牍。其中《开折通呈任内办理各政情》禀文中,有记述天主教与耶稣教互讧及聚众械斗的情况。

朝野佥载

笔记小说集。唐张鷟撰。原二十卷,今本六卷,又作三卷。记载隋唐两代朝野佚闻，尤多武后朝事。对当时朝政颇多讥评，也记述了不少神鬼怪异之事和琐语琐闻。其中亦多怪诞不经的传说。但因究属第一手材料，故不记载为《资治通鉴》所取。鷟死于玄宗开元年间，书中有若干条记载开元以后事，系当后人所窜入。1979年中华书局排印本系据《宝颜堂秘笈》、《说郛》等本校点，并附有补辑。今人赵守俨有《张鷟和<朝野佥载>》，载《文史》第8辑。

火焰

庐隐著。1935年9月上海北新书局初版,列入创作丛刊。本书是反映一二八淞沪战争生活的长篇报告。庐隐作为五四运动后的第一代女性作家，她的思想、作品、人生追求，对唤醒中国现代女性的意识起着启蒙的作用，对现代妇女的解放起着推波助澜的作用。《火焰》为作者去世后出版的遗作进步小说。通过进步青年林文生在敌占区的所见所闻，及第十九军第十三营第五连的一个普通士兵陈宣之所作所为、所形所叙，讴歌了与日本侵略军俗血奋战的十九路军，同时也批判了国民党政府当时坚持内战、对外妥协的政策。

洼地上的“战役”

中国当代中篇小说。作者路翎。写于1953年,原载《人民文学》1954年3月号,编入《路翎小说选》。发表后曾受到“左”倾教条主义的批判。小说通过朝鲜姑娘金圣姬和志愿军战士王应洪之间纯朴的爱情的描写,反映抗美援朝这一伟大的历史事件。19岁的新战士王应洪单纯、机灵,当他意识到善良、纯洁的金圣姬的爱情时,严格地遵守了革命纪律,十分珍惜这种纯朴的爱,却没有接受。但是这种感情鼓舞着他为祖国、为人民英勇作战,在战场上献出了自己的青春和生命。同时还塑造了班长王顺这一丰满、真实的形象,表现了蕴藏在战士和人民之中的饱含着高度的爱国主义、国际主义和革命英雄主义的深厚友情。真实感人地把战士写得极富人情味。以爱情为题材,来反映战争,角度新颖。是当代反映抗美援朝的优秀小说。

再镌槐安国语

凡七卷。日僧白隐慧鹤（1685～1768）着，一诺编。日本宽延三年（ 1750）刊行。收于大正藏第八十一册。系慧鹤评唱大灯国师宗峰妙超语录之作，文中‘○’符号下之短语即其揭示宗乘旨要之心得。慧鹤以‘南柯记’中之‘槐安国’为书名，系自谦全书所述纯系梦语而已。内容包括开筵垂示、住大德语要（以上第一、二卷）、住崇福语要（第三卷）、退崇福归大德语要（第四卷）、颂古（第五、六卷，有净居叉手、迦叶荼毗等四十八项）、拈古（第七卷，有临济孤峰、天皇恁么等十项）。慧鹤以碧岩录、从容录之体例为准则，着力发挥卷七之拈古十项，而成为本书之重心。

受菩萨戒仪

受菩萨戒仪，全一卷。尾题受菩萨戒法。南朝慧思（又作惠思，515～577）撰。又称受菩萨戒法、受菩萨戒文。收于卍续藏第一○五册。内容叙述大乘戒法授受之次第，其次第略如下：请引、观五法、兴三愿、发四弘誓愿、请戒师、问难法、正受戒、广愿等。本戒仪为我国最早之大乘受戒仪规，然续高僧传卷十七、大唐内典录卷五等，均未指出本戒仪为慧思之作。