黄岩孙
- 姓名：黄岩孙
- 别名：字景傅
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：惠安(今属福建)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
黄岩孙，生卒年不详，字景傅，惠安(今属福建)人。宝祐四年进士，授仙游尉，修学校，兴水利，又纂《仙溪志》十五卷，刘克庄为序。秩满，改潮州郡文学。咸淳间，知尤溪县，重建南溪书院，复作夫子燕居堂，录朱熹《太极》、《通书》、《西铭解》三篇，又撰《辑解》，刊于书院。未几，通判福州，又校刊真德秀《读书记》，学者宗之。《全宋诗》卷三五二一录其诗一首。文收入《全宋文》卷八二○八。事迹见刘克庄《仙溪志序》(《后村先生大全集》卷九七)、《闽中理学渊源考》卷一八。
黄岩孙书籍作品
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路易·波拿巴的雾月十八日
也称《拿破仑第三政变记》。德国马克思著。1851年12月至1852年3月间，马克思利用法国报刊、官方资料及个人通讯写成本书，并于1852年5月首次在魏德迈创办的《革命》杂志上发表。本书叙述和分析了从1848年的二月革命到1851年12月路易·波拿巴发动政变，倾覆资产阶级议会制度的法国历史，并把它划分为3个阶段，即二月革命时期、制宪国民议会时期和宪制共和国时期。作者认为，路易·波拿巴的政变并不说明他具有空前强大的个人主动作用，毋宁说这是由当时法国的阶级斗争形势所决定的。二月革命以后，法国政局一直处在动荡不定之中。资产阶级共和派镇压了无产阶级的六月起义，其政策使它更加丧失人心，大资产阶级急需建立稳定的秩序，其他下层群众也已厌恶动乱。于是，人们寄望于一个强有力的人物来当政以实现稳定。路易·波拿巴就在这种形势下凭借昔日拿破仑一世的影响，依靠大资产阶级和流氓无产者的支持，拉拢军队特别是企求维护其土地所有权的农民，复活了他们作为小生产者的皇权主义传统，从而轻易地实现了政权的转换。作者用法国这段历史验证了他所创立的唯物史观和阶级斗争的基本原理。此外，本书还提出了关于胜利的无产阶级必须打碎资产阶级国家机器和建立工农联盟等论断，丰富了无产阶级革命和专政的理论。中译本收入《马克思恩格斯全集》第8卷，人民出版社1961年版。
吕纯阳真人沁园春丹词注解
吕纯阳真人沁园春丹词注解，题「林屋山人全阳子注解」。全阳子即宋元之际著名学者俞琰。今本收入《正统道藏》洞真部玉诀类。按《沁园春词》相传为纯阳真人吕洞宾所作，言内丹功法。俞琰注引述全真道及南宗丹书，发明歌词本意，简明易解。
明道篇
道家著作。1卷,元·王惟一撰,成书于元代。书中阐述:“要在至心诚意,格物致和,去人欲之私,存无理之公,自然见心中无限药材,身中无限火符,药愈探而不穷,火愈炼而不息矣。”等习炼气功的重要问题。
唐三藏西游释厄传
长篇小说。明朱鼎臣编缉。十卷六十七回。鼎臣字冲怀,广州(今属广东)人。曾从事通俗文学编辑工作。除本书外,还编有《全像观音出身南游记传》、《新刻音释旁训评林演义三国志传》、《鼎镌徽池雅调南北宫腔乐府吴板曲唱大明春》等。本世纪二十年代在日本发现。内容为唐玄奘去西天取经的故事,文字却比吴承恩《西游记》简单得多,全书不过十二万字。前七卷与吴本前十五回近似,后三卷,与杨致和《西游记传》卷二第三回以后的情节基本一致。朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》和杨致和《西游记传》，与名著吴承恩《西游记》，都成书于明代。三书关系如何，孰先孰后？是朱本、杨本删节了吴本，抑吴本继承完善了朱、杨两本？学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读，更是小说史研究特别是《西游记》研究工作者的必备资料。
玉井樵唱
元代诗别集。3卷。尹廷高撰。据顾嗣立《元诗选》,本集又名《玉井樵唱正续稿》。目前能见到的《玉井樵唱》善本,主要是数种清抄本。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类,卷首有尹廷高自撰《玉井樵唱自记》,但自记反记叙了他的父亲尹栋的作诗经历,他或许想以此来说明自己的诗学自有来历。卷上为五言绝句、七言绝句,卷中为五言律诗、七言律诗,卷下为五言古诗、七言古诗。无论从数量上还是从质量上,他的七言近体都较其他体裁为佳。他的诗作以抒写个人感受为主,羁旅行役、宦游思归、吊古伤今、人生遭际构成这3卷诗的主体。他的诗比较平易近人,比较率真,也相当生活化。《客中秋社》中说:“故乡田土荒芜尽,枉向他州说岁丰”;《秋夜旅怀》这样写道:“梦绕家山旧菊丛,芭蕉叶叶又秋风。闲愁一夜深如海,只在空阶雨滴中。”这些诗句相当耐人寻味,是尹廷高发自内心的咏叹。他的诗风清淡,往往表现出一种寂寞感。
半月诵菩萨戒仪式注
半月诵菩萨戒仪式注，一卷，明弘赞注，木刻本一册。