俞弁
- 姓名：俞弁
- 别名：字子容，号戊申老人
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：明长洲(今江苏苏州)人
- 出生日期：1488
- 逝世日期：1547
- 民族族群：
俞弁（1488－1547）明长洲(今江苏苏州)人。字子容，号戊申老人、守约道人、守约居士等。俞宽父子。布衣。明通医理，精内、妇科，善治奇疾顽症。室名困学斋、紫芝堂、逸老堂。尝谓:不明医术者,不得称为孝子,事亲者不可不知医。故少穷《素问》、《难经》,博研群典,尤癖于论医。少时博研医籍。凡闻师友讲谈,或阅诸史百家,每摘录以备忘。以诵读经史百家、赏玩书画为三乐。酷嗜藏书抄书，尤多宋本。唐寅曾借校其藏宋刻《王建集》《游宦纪闻》及钞本《墨庄漫录》《青箱杂记》等。正德十四年(1519年)与故交柳佥传抄五代杜光庭《录异记》，题跋寄兴唱和为佳话。论诗近于杨慎，反对扬唐抑宋，以严羽诗有别材非关书之说非确论，不满本朝刻意拟古、雕琢剽窃之风，推崇杜甫、白居易等，提倡用心读书，有感而赋，语言通俗明白，近于人情物理。嘉靖二十六年(1547年)著成《逸老堂诗话》。另著有《续医说》《脉症方要》《山樵暇语》等。
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东坡文钞
二十八卷。宋苏轼撰,明茅坤选评。坤(1512—1601),字顺甫,号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538)进士,官至大名兵备副使。文学家、藏书家,曾选编《唐宋八大家文钞》一百四十四卷、《二苏文钞》四十八卷并加评语刊行于此。是本也坤所选编并加评语,红黑二色套印本,盖万历年间所刊。苏轼文28卷,计制策2篇,上书7篇,札子14篇,状12篇,表、启27篇,书22篇,论70篇,策25篇,序传10篇,记26篇,碑文6篇,铭、赞、颂15篇,说、赋、祭文、杂著15篇。
招远县续志
四卷。清陈国器、边象曾修，李荫、路藻纂。陈国器，道光年间任招远县知县。边象曾，道光间曾任招远知县。李荫、路藻招远县志，自顺治十七年(1660)知县张作砺创修后，又已二百余年未经续作。陈国器莅任后，就集邑中绅士，倡议设局修志，分负采访之责，广搜佚文，博谘近事，历数月而续志成。《招远县续志》道光二十六年 (1846)刻本。全书四卷，志目为：星野仍旧、灾祥续、沿革仍旧、疆域仍旧、山川、桥梁附续、城池仍旧、公署续、学宫仍旧、祀典续、乡都、坊市附续、古迹仍旧、寺观仍旧、风俗仍旧、物产续、赋役续、封建仍旧、职官续、科贡、封荫、武科附续、人物续、列女续、仙释续、艺文续。此志体例、记事，全袭旧志，只增近事而已。然简陋芜杂。
上阳子金丹大要图
上阳子金丹大要图，元朝道士陈致虚撰。原为《金丹大要》之附篇，《正统道藏》单出为一卷，收入太玄部。本篇以图像指示内丹之要。书中有太极图、太极分判图、先天太极图、后天太极图、金丹九还图、金丹七返图、金丹五行图、太极顺逆图、元气体象圈、金丹三五一图、清浊动静图、宝珠图，金丹四象图、金丹八卦图、物形相感图、明镜丹道图、紫阳丹房宝鉴图、紫清金丹火候图、金丹法象投壶图等等。每图皆有说明，简要提示内丹原理。其说融合道教内丹与儒家易学，大略以太极顺逆为本。谓太极为阴阳之本始，阴静阳动而顺生万物；修丹者若逆其道，以阳静阴动而使阴阳相交，五行颠倒，返还太极，则结珠生丹，炼成仙佛。又以卦象解释内丹取坎填离，炼成纯阳之意。以龙虎象人身精气，并列举铅汞（即神气）之异名。又有丹法参同十八诀，论述炼丹之程式及要点。以敛藏神气，一念不动乃至绝念忘形为炼丹至要。
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《大南实录》（越南语：Đại Nam thực lục/大南实录 · 大南寔录），是越南阮朝历代皇帝的编年体实录、官修编年体史书，由阮朝国史馆编修，584卷，采用汉文文言文写成。大南实录前编（十二卷），载自阮潢至阮福淳约二百多年间历代阮主在越南中、南部经营管治的历史。由于《大南实录》是紧接着阮朝的历史发展而进行编修，因此整个编修过程可说是与阮朝相始终，时间相当漫长。 《大南实录》编纂的开始，是嘉隆十年（1811年），阮世祖下令由侍中大学士范适负责撰修“国朝实录”。其后，在明命年间，编修实录的事业得到充份的支持，这是由于阮圣祖即位之初，即已考虑到编写书籍之事，他设置了国史馆，专司编修国史。 由阮文仁、郑怀德等多位官员负责编撰工作。其后经过历代史官的续编，至20世纪时，已编成至启定帝（1916年-1925年）时期历代阮朝帝王的实录。因避圣祖明命皇帝皇后之讳，书名“实录”写作“寔录”。
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