郭奎
- 姓名：郭奎
- 别名：字子章
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：巢县(今属安徽)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
郭奎，字子章。巢县(今属安徽)人。少从余阙学,治经学,阙亟称之。世乱仗剑行游,飘泊江湖间,明太祖朱元璋尚称吴国公时,奎往投之,为其幕僚。元顺帝至正二十一年(1361),朱元璋侄文正开府南昌,为大都督,元璋特选郭奎以儒生为辅佐参谋。至正二十五年,文正得罪,奎以不诤谏而被诛。奎当社会动乱、干戈扰攘之际,投笔从军,备尝险阻,其慷慨激越之情、苍凉凄楚之感一发于诗。如《富池江口夜泊》云:“华发青灯共一船,闻鸡独起看龙泉。风云未遂平生志,惭愧周瑜长十年。”“草昧英雄望列侯,梦中三十六春秋。功名总被儒冠误,两岸猿啼一夜愁。”其言志摅怀,慷慨淋漓,屡见于篇章。著名者还有《次钱子贞蓟门感怀》、《蕲州营作》、《秋兴》(月下清砧响夜阑)、《答王克让》等。四库馆臣评其诗云:“五言古体,原本汉、魏,颇得遗意;七言古体,时近李白;五言律体,纯为唐调;七言律体,稍杂宋音;绝句则在唐、宋之间。元末明初,可云挺出。”(《四库全书总目提要》)虽评价嫌过高,但所言郭氏诸体裁所取法之对象,大体符合实际。撰有《望云集》五卷,赵汸、宋濂皆为序。《明史》卷二八五有传。
郭奎书籍作品
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沙丘之子
《沙丘三部曲》终章，本书将沙丘的传奇推向了最高峰。 皇帝保罗·莫迪的神秘隐退，引燃了帝国内部各派政治力量的野心。杰西卡夫人代表姐妹会重返阿拉斯基星，前朝皇族策划反攻夺权，摄政女皇阿丽亚正在逐渐被内心的黑暗控制...保罗的双胞胎继承人莱托二世及其妹妹甘尼玛，已经处在可怕漩涡的中心，危险步步逼近...身处绝境、孤立无援的莱托二世在妹妹的帮助下进入沙漠禁地深处，见到了那位隐退的父亲。莱托二世在沙漠深处爆发了惊人的潜能，甚至超越了他的父亲。连曾谱写沙丘传奇的保罗也不得不承认，莱托二世通过与沙虫合体，具有了沙虫的皮肤，他比父亲保罗的能力更强大……莱托能赢得弗里曼人的拥戴，而重新登上皇位吗？
石经考
清万斯同撰。万斯同 (1638—1702),字季野,学者称石园先生,浙江鄞县人,史学家。康熙十七年(1678)被荐博学鸿儒,力辞不就。次年到北京,参加修撰《明史》,不署衔,不受俸,前后19年。他熟悉汉以下制度沿革和明代史事。著有《历代史表》等书。关于石经的沿革异同,唐宋以后,颇有争论。顾炎武集诸家之说,著《石经考》,在考证上有始发之功。万斯同编撰本书,书名与顾炎武同,书中也悉采顾氏之说,同时还采引吴任臣、席益、范成大、吾衍、董诸家之论,间或也阐附自己的一些见解。虽不若杭世骏《石经考异》之详辨,但比顾氏书,已为完备。顾氏书详于汉魏,而略于唐宋。万斯同则以唐宋石经,引证特详。如果合顾、万、杭三家书,参互考证,则较为详备。传本有“四库全书”本。
笔记
明代文言笔记小说集。共二卷,明陈继儒撰。此书内容,大抵抄撮旧籍,取遗闻杂说、山水事物之类。《四库全书总目》指其为“取杂志碎语,抄录成帙,略无伦次”。每一则前都不列标题,篇幅也都不长,从数十字到数百字不等。具小说意味的条则不十分多。所录小说,主要是述异志怪类的,一般情节完整,故事色彩也比较浓厚,有一定的文学价值。
八阵合变图说
一卷。明龙正撰。龙正生卒年不详。《四库提要》云：正，武都人。正德中，莱阳蓝章巡抚四川，驻兵汉中。遣人至鱼复江图八阵垒石。正时在章幕中，遂推演为 《图说》，刊于蜀中。此书首述八阵号令，并附八阵图。次述八阵变例。内外之分为第一变，外之分变为天覆阵，内之分变为地载阵。左右之分为第二变，右变为风扬阵，左变为云垂阵。前后之分为第三变，后变为龙飞阵，前变为虎翼阵。四隅之分为第四变，东北、西南二隅变为鸟翔阵，西北、东南二隅变为蛇蟠阵。凡四变化八阵，皆附有图，故谓之曰《八阵合变图说》。黄虞稷《千顷堂书目·子部兵家类》著录 “蓝章《八阵合变图说》一卷，注云，东莱人，一作雷震北。”“龙正《八阵图演注》一卷，注云，武都人。”由是知龙正之书曰《八阵图演注》，《八阵合变图说》为蓝章之著述。考今本书首有正德丙子前广东布政司右参议徐昂之《叙》一篇，《叙》曰“此吾东莱蓝公以大都宪典兵汉中之时，所以慕景武侯，遣使鱼腹，图其犹在之垒石，而谛观之，加以推演。后一旦恍然，乃取小石于厅，布以合之，起以变之，其合其变，应手而成，著成一书。又书后之《跋》，不著撰人，也有予奉诏致讨，督师至汉中，因取八阵图而推演之云云，疑是书为蓝章书。然《四库提要》及今本皆题龙正撰，当也别有所据。故暂仍其旧，待考。此书有 《学津讨原》本、《丛书集成初编》本。
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《入楞伽经》是一部难读的经典。说他难读并非经中名相深奥，而是主旨难明。《入楞伽经》所贯串的，实为佛法修习的最高法门，以当下自解脱为目标。这法门亦即是文殊师利菩萨及维摩诘居士所演说的「不可思议法门」。译著者对本书有详尽的本译及导论，希望对研读该书的读者有所助益，破解疑难。另，WIKI《楞伽经》条：梵文原典的发现及谈锡永译本：梵文原典由一位英国外交官在尼泊尔首都加德满都偶然发现，1923年，日本人南条文雄（Nanjō Bunyū）曾校刊梵文本行世。2005年谈锡永上师根据南条文雄所刊的梵文本，参考现存的三种汉译本和二种藏译本而翻出《入楞伽经梵本新译》。谈锡永，法号无畏金刚（DorjeJigdral），以笔名王亭之驰誉于世。广东南海人，先世八旗士族。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时皈依西藏密宗，于三十八岁时，得宁玛派金刚阿阇梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修习大圆满四部加行法；一九九三年移居加拿大图麟都（Toronio）。早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》。通俗佛学著述有《谈佛谈密》、《说观世音与大悲咒》、《谈西藏密宗占卜》、《细说轮回》、《谈佛家名相》、《谈密宗名相》、《谈佛家宗派》、《闲话密宗》等，均由香港博益出版。于香港、夏威夷、纽约、图麟都、温哥华五地创立「密乘佛学会」，弘扬宁玛派教法。