曹学佺

曹学佺
  • 姓名:曹学佺
  • 别名:字能始
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:侯官(福建福州)人
  • 出生日期:1574
  • 逝世日期:1646
  • 民族族群:

曹学佺(1574-1646)明代官员、学者、诗人、藏书家,字能始,号石仓、雁泽、西峰居士,侯官(福建福州)人。万历二十三年(1595)进士,授户部主事,调南大理寺正,迁南户部郎中。 在南京期间,参加金陵诗社,“笔墨横飞,篇帙腾涌”。后出为四川右参政、按察使。天启二年(1622)迁广西参议,历陕西副使,天启二年官广西右参议。万历四十三年(1615)时神宗宠郑贵妃,欲立妃之子福王为太子。时宫人张差持梃(木棒)闯入福王所居慈庆宫,打伤守门太监强行入宫。后张差被抓,供认系郑妃手下太监刘成、庞保指使其所为,但时人怀疑此事乃郑贵妃欲谋害太子。神宗不愿深究,令杀张差、刘成、庞保了案,史称 “梃击案”(晚明三案之一)。学佺著 《野史纪略》,对此案之本末叙述得颇为清楚,不意所著为刘廷光所用,刘劾其私撰野史,扰乱国章,遂被革职。崇祯初起广西副使,学佺力辞不就,家居二十年著书颇丰,所辑《石仓十二代诗选》盛行于世。尝修《儒藏》,未竣而明亡。唐王朱聿键(1645-1646)立于闽,其起授太常卿,累至礼部尚书。 唐王败后,入山自缢。工诗文,善书法,行、草皆精,笔力遒劲。著有 《易经通论》《周易可说》《书传会衷》《春秋阐义》《舆地名胜志》《蜀中名胜记》《西峰字说》《石仓历代诗选》《凤山郑氏诗选》 《石仓集》 等。


曹学佺有探奇寻胜的浓厚兴趣。《夜宿迎仙馆》诗中曾说:“扶策入名山,幽奇恣心赏。”《山路杂兴》诗中也说:“平生怀胜癖,遇此乃飞腾。”其集中甚多山水游览诗,既有奇险的藤山,也有秀美的西湖,有时登上匡庐,有时泛舟秦淮,景观可谓丰富多彩。他的山水游览诗一般写得清丽淡雅,如《秦淮秋怨》:“四序皆蓄意,秋来殊可怜。疏篱豆花雨,远水荻芦烟。忽弄月中笛,欲开江上船。不知夫婿去,仍会在何年?”王士禛《池北偶谈》评此诗说:“徐祯卿‘洞庭叶未下,潇湘秋欲生’一篇,非太白不能作,千古绝调也。曹学佺亦有《秦淮》一篇,情致殆不减徐。”它如《春日西湖临眺》、《卢龙观》、《月下放泉》、《与飞熊方叔茂之再到杨园》等诗皆具有这样特色。曹学佺还善于通过山水景观描写,逗人情思,引人联想,如《九日石仓移舟登高》:“云边涧水落淙淙,携手烟霞物外踪。欲觅秋光何处是,一层岩壑一层松。”又如《新林浦》:“夹岸人家映柳条,元晖遗迹草萧萧。曾为一夜青山客,未得无情过板桥。”对后一首诗,王士禛《池北偶谈》里甚为推重。这些山水游览诗是其诗中最为精彩的部分。他也善文,同样以游记为佳。卫泳《冰雪携》评他的《春风楼记》说:“挥毫喷彩,有跌宕风流之致。”他的蜀中游记,描写的一些奇景胜观,也有一定魅力。

曹学佺书籍作品

猜你喜欢的书

寺塔记

寺塔记

唐段成式撰于会昌三年(843年)至大中七年(853年)之间。一卷。会昌三年,作者与友人张希复、郑符访长安诸寺院,想补《两京新记》和《游目记》的缺漏,后因官职离开长安,大中七年重归长安,整理旧稿,写成此书。此文收录于《说郛》。记载唐长安(今陕西西安)寺及塔的事迹,包括其名称、地理位置、状况、景致、佛像,及在其间发生的传说。据此可探寻唐长安佛寺之分布。《寺塔记》分上下两卷,原为段成式《酉阳杂俎》续集的第5、6卷。《酉阳杂俎》续集,传世的刊本已不多见。1964年人民美术出版社出版的《寺塔记》是以明毛晋《津逮秘书》本为底本,再用嘉靖间赵琦美脉望馆本互校,并加以断句成书。1983年再版。

阴丹内篇

阴丹内篇

阴丹内篇,撰人不详。似出于宋元间。一卷,收入《正统道藏》太清部。此篇不足七百字,言阴丹秘诀,其丹法以采阴炼阳为纲要。所用药物为紫廷红铅、玉蜂琼浆、丹壶炎光,三物以斤两计之,文武火锻之。「以铅聚汞,以汞聚神,以神守形。以气引药,以药引年,以年炼形。」全篇辞旨隐晦。

黄帝内经灵枢经白话文

黄帝内经灵枢经白话文

与《素问》合为《黄帝内经》。成书年代一般认为较《素问》为晚,九卷,故称《九卷》,后又称《针经》。王叔和、皇甫谧已见其书,皇甫谧认为此书即《汉书·艺文志》所著录《黄帝内经》十八卷之一半,后人多宗此说。隋唐之际出现不同名称的传本,包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。唐王冰注《素问》即采用《灵枢》,宋代以后原本及传本大多散佚。北宋元祐八年(1093)高丽献来《黄帝针经》一部,诏颁发天下。南宋绍兴二十五年(1155),史崧又据家藏旧本《灵枢》九卷重新编校,改为二十四卷,八十一篇,为现存最早版本。本书内容与《素问》相近,尤详于经络、针灸,在介绍基础理论和临床方面则与《素问》互为补充,各有阐发,亦为中国传统医学最重要的经典著作之一。

野处类稿

野处类稿

诗别集。题宋洪迈著。二卷。《直斋书录解题》著录一卷,并言“其全集未见”。《文献通考》著录为二卷。此书久佚,《四库全书》收《野处类稿》二卷,《四库全书总目》云此当《野处猥稿》之残本。集前有洪迈自序,称绍兴甲戌(1154)家居卧病时取曩时所存而未弃之诗录为二卷。然清钱大昕疑此集不出洪迈之手,后劳格以为此书乃朱松《韦斋集》(见《读书杂识》卷二)。陆心源《仪顾堂集》卷一五考定此书上卷各诗见《韦斋集》卷一,下卷各诗见《韦斋集》卷二,集外之诗虽洪迈所作,但袭取《宋诗纪事》,别无增益。则此书乃乾隆中书贾拼凑他书而成。除《四库全书》本外,又有《豫章丛书》本,附《集外诗》一卷,并附民国魏元旷、胡思敬撰校勘记二卷。

金刚疏科释

金刚疏科释

金刚经疏科释,一卷,隋智顗疏,元徐行善入疏从经并记缘起,日本梵芳募刻书后。

胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨

胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨

全一卷。唐代遍智、不空编集。又称胜军不动秘密仪轨、胜军不动仪轨、胜军仪轨。收于大正藏第二十一册。胜军不动明王系大日如来之心所生,为守护行者,遂显四十八使者之身。本仪轨内容包括:功德、咒诅法、画像法、道场观、略布字法、供养法、不动尊赞、四十八使者之形像及本地、大自在苏息之咒法等。