曾世荣
- 姓名：曾世荣
- 别名：字显德，号育溪
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：元代湖南衡阳县人
- 出生日期：1252
- 逝世日期：1332年
- 民族族群：
曾世荣（1252～1332年）。字显德，号育溪，又号演山翁。元代湖南衡阳县人。以幼科知名于世，活小儿甚众。著有《活幼口议》20卷，《活幼心书》3卷。他自幼受到良好的道德教育,其启蒙师李月山“博极群书,操行修洁,最谨于义利界限”。在老师的熏陶下,曾世荣不但医术高超,“药饵所施,百不失一”,且医德高尚。
曾氏对儿科疾病诊治颇有研究，临床用药也有其独到之处。曾在《活幼心书》中对“金钱薄荷”即“圆叶薄荷”误传为“金银薄荷”进行详细解释。对药物的炮制、制剂及服用方法均作具体要求，以脚注形式记载炮制方法。曾氏对炮制引药归经作用有着具体应用，如治疗寒疝时用白芍汤、乌梅散及钟和饮，均加盐炒茱萸，盐炒茴香，取其引药下行，增强药物疗效。在处方中炮制品的应用恰当，宜生即生，宜熟即熟，还有半生半熟者。如治腹内诸虫疾时，槟榔要求“锉晒，不过火”。又如罂粟壳在治赤白痢疾的神效散中要求“去梗蒂，锉碎，蜜水炒”，而在治水泻下痢久不瘥的万金散中则要求“一两锉碎，醋蜜炒，一两生用”。除常用的炮制方法外，曾氏还习用以药制药，如白姜巴豆炒，川楝子斑蝥炒等，以增强疗效。
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石刻铺叙
宋曾宏父撰。宏父字幼卿，自称凤墅逸客，庐陵人。是书虽远引石经及秘阁诸本，而自述其所集凤墅帖特详。凡所徵摭，皆有典则，而藏书家见者颇希。国朝初年，朱彝尊得射渎抄本，自为之跋。有珊瑚木难之喻。此本末有此跋及彝尊名字二印，盖犹其手迹。然跋中谓宏父名惇，以字行，则未免舛误。考宋有两曾宏父，其一名惇，字宏父，为曾布之孙，曾纡之子。后人避宁宗讳，多以字行，遂与此宏父混而为一。实则与作此书者各一人也。跋又谓陈思宝刻《丛编》，其援据颇广，顾不及此。考凤墅帖刻於嘉熙、淳祐间。《铺叙》诸石刻，断手於戊申仲春，亦在淳祐八年。若《丛编》则成於绍定辛卯，实理宗即位之七年，相距凡十七八年，何由预见曾刻？彝尊亦偶误记也。近厉鹗等刻《南宋杂事诗》，直题此书为曾惇撰，是承彝尊之讹矣。
唐韵考
五卷。清纪容舒撰。纪容舒字迟叟，号竹厓，直隶献县 (今河北献县) 人。康熙五十二年(1713年)举人，官至姚安府知府。通音律，尤精古韵。尚著《玉台新咏考异》、《杜律疏》等。孙愐《唐韵》久佚，北宋雍熙三年(986年)徐铉校定许慎《说文》，时《广韵》尚未修成，徐氏所用反切一从《唐韵》，见铉等进书表。纪氏认为反切之法，其上字必同字母，下字必同韵部; 类隔切者亦仅上字不同字母而下字韵部并无变化。因之，他搜辑《说文》所载反切，排比分析其下字，使各归其类，以成是书。纪氏所归纳之《唐韵》与《广韵》分部无别，但所收之字二书略有不同：有《唐韵》收而 《广韵》 不收者，有 《唐韵》在此部而 《广韵》在彼部者，有《唐韵》两部兼收而《广韵》止存其一者等。《四库全书总目提要》云：“其推寻考校具有条理，《唐韵》分合之例与《宋韵》改并之迹，均可由是得其大丸，亦小学家所当参证者矣。”《越缦堂读书记》云： “纪氏于《说文》之学实未深造，故其大端误者有二：一字之子母不以次列，甚至有失载字母者;一许氏本书与新附不别，惟取其掇拾之功而已。”是书有守山阁本、《畿辅丛书》本。刊本注经钱熙祚校订，补其失收之音切四十四条，音切下失收之字百一十有五，又疏其谬误，随条附案，致为精密，李慈铭谓此实出于张文虎之手，张氏乃南汇 (今上海市南汇县) 人。
战略辑佚
辑本一卷，又称《司马彪战略》，西晋司马彪撰。史志均无著录，但《三国志》裴松之注、《太平御览》多有所引。而司马彪的兵学著作《隋书·经籍志》著录有：“《兵记》八卷，司马彪撰。一本二十卷。”两《唐书·经籍志》著录为“十二卷”。一般认为《战略》应为《兵记》中的篇目，该书散失已久，有清人黄奭辑本。就现存内容看，大体以兵家人物的战例或言论分条项，评述其用兵思想和作战谋略。书名“战略”，或为节略战例之义。
退斋笔录
宋代文言轶事小说。南宋侯延庆(号退斋居士)撰。一卷,有《说郛》本、 《历代小史》本等。本书录北宋至南宋初年的朝野异闻,今存者有王安石、蔡确之逸事,建炎间金人南侵时的传闻。所录皆注明说者的姓名。《说郛》另录有作者的《退斋雅闻录》,各条文字比前书为短,内容则多为异闻杂记,亦记及北宋臣寮轶事,未详与前书为一书之异名,还是两种书。
阿剌伯海的女神
短篇小说集。徐訏著。收散文6篇，小说1篇。
古今奇闻类记
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