徐灿
- 姓名：徐灿
- 别名：字明霞,号湘苹
- 性别：女
- 朝代：清代
- 出生地：吴县(今属江苏)人
- 出生日期：约1618
- 逝世日期：1698
- 民族族群：
徐灿（约1618－1698），清初女词人。字明霞,号湘苹。吴县(今属江苏)人。活动于清初。大学士陈之遴的继室,曾随夫谪徙辽左,夫死子殁后归还,布衣练裳,长斋绣佛。徐灿精通绘画,所绘观音像传入内庭,获顺治御题,又善画宫妆美人,笔法古秀。她的词伤春悲秋,触物感怀,虽不脱闺阁生活的范围和婉约派风气,但由于个人坎坷的生活经历,时常流露出一种人生如寄的哀怨,词境也偏于幽凄。〔水龙吟〕 (合欢花下流连)、〔西江月〕《剪烛闲思往事》、〔踏莎行〕(芳草寸芽)可为代表。徐灿的词倍受陈维崧赞扬,称为“南宋以来,闺房之秀,一人而已”。表明了她在文学史上的地位。徐灿还工于诗歌,《送方太夫人西还》写于谪居辽左之时,诗中陈述了自己与方太夫人生于患难的情谊,抒发了对方氏既羡艳又难舍的矛盾心理,并为自己淹滞塞外的不幸遭遇深自叹惜。含蓄蕴藉之中极尽愁惨之意。徐灿著有《拙政园诗集》2卷、《拙政园诗余》3卷。《晚晴簃诗汇》、《清诗别裁集》中,都选录有她的诗作。
徐灿书籍作品
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瓶花谱
中国明代张谦德所著一部瓶花技艺专著。著者张谦德(1577～1643),字青父,号米庵,江苏昆山人。他兴趣广泛,除《瓶花谱》外,尚有其他著作传世。《瓶花谱》著于1595年。全书分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶等八节。在“品瓶”中,提出:“凡插瓶花,先须择瓶,春冬用铜,秋夏用磁,因乎时也;堂厦宜大,书室宜小,因乎地也;……口欲小而足欲厚,取其实稳而不泄气也。”这里,因季节、场地的不同而选瓶,从原则到具体均已涉及。
全真坐钵捷法
全真坐钵捷法，撰入不详。从内容看，似出于金元全真道道士之手。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇所言「坐钵」，为全真派道士静坐习定之法。其法于每年冬季集体静坐百日，每日数次，皆有规定时辰，故需计算时刻。作者认为当时所用壶漏不合古法，计时亦有差误，故作此篇，以言正确方法。书中有〈造盂之法〉、〈下漏之法〉，〈造筹之法〉、〈加减之法〉等四章，讲述制作壶漏及校正时刻之简捷方法。后附〈定太阳出没法〉，参照干支卦象，编为歌诀，以测定十二月中太阳出没之时间和方位。又有九阳真人图，以十二地支、十二消息卦与十二月相配，以定月象圆缺。本篇虽为道士坐钵而作，但其中所述古代计时工具和计时方法，亦可供研究科技史者参考。
陆氏易解
一卷。明姚士粦辑。姚士粦字叔祥，生卒年不详。著有 《日畿访胜录》。东汉末陆绩 《周易注》久佚。《三国志·吴志》未注卷数。《隋书·经籍志》著录十五卷，题为 《周易注》。《经典释文序录》、《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》均著录为十三卷，题作《周易述》。姚士粦辑录150条，题为《陆氏易解》，收入《盐邑志林》。多采自 《京氏易传注》，为汉《易》象数派著作。该书最早版本为《盐邑志林》本，有嘉庆四年(1799年)刊《汉魏二十一家易注》本、同治十三年 (1874年) 刊《古经解汇函》本、光绪九年(1883年)刊《玉函山房辑佚书》本、黄奭 《汉学堂丛书》本、清汪乂《易学六种》本、张惠言《易义别录》本。
断指余波
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上博楚简之一。收入《上海博物馆藏战国楚竹书》第一册。完、残简共29支。由马承源整理并释读。全篇盖为孔子向弟子授诗之记录。马氏认为“可能当时社会对诗的认识和诗的运用,已有相当的偏差,所以在《诗论》中常强调主观的见解”。如多次出现“吾信之”、“吾悦之”、“吾美之”等。与《论语》中孔子论诗相比较,《论语》中只涉及《诗》与修身的关系,而竹简中出现关于《诗》与“情”的关系的讨论。《诗论》首简即提出:“诗亡离志,乐亡离情,文亡离言。”“乐亡离情”说,点明了“情”在孔子《诗》学思想中占有重要地位。对于各篇诗的排序,与今本《毛诗》也不相同。就内容而言,仅涉及《周诗》。《诗论》作者,今有子夏、子羔以及孔子再传弟子几说。
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