贾题韬
- 姓名：贾题韬
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：
- 出生地：山西洪洞人
- 出生日期：1909年11月6日
- 逝世日期：1995年1月8日
- 民族族群：
贾题韬（1909年11月6日—1995年1月8日），山西洪洞人，毕业于山西大学法学院，留校教逻辑学。抗战中，曾组织学生游击队参战抗日，任第二战区中校秘书。因病移居成都，在光华、金陵、成华、华西等大学执教，教授逻辑学与道家哲学。1950年，被聘为高级顾问，随解放军入藏，任西藏宗教事务委员兼佛协副秘书长，在拉萨创办医院为藏胞施针治病。1979年后，历任四川省佛协副会长、省政协常委、全国政协委员、中国佛教文化研究所研究员等。应请在中国佛学院、闽南佛学院等处讲授佛学，于成都文殊院讲《坛经》等，并召集成都学术界人士创建四川禅学会、中国传统文化研究所，研究佛学，讲解撰述。他雅好象棋，有中国‘无冕棋王’之誉。其讲稿整理为《坛经讲座》、《论开悟》、《佛教与气功》等，辑为《贾题韬佛学论著》出版（四川人民出版社，1993年）。从学者有冯学成、严永奎、门世海等，其中冯学成撰有《生活中的大圆满》、《棒喝截流》等书弘扬禅宗。
猜你喜欢的书
是斋百一选方
医方著作。二十卷。宋·王璆撰。原刊于1196年。日本·宽政11年时,日人千田恭(子敬)以其所藏钞本与荻子元所藏元刻本互校,并补入《医方类聚》中王选方编成。全书共三十一门,重点介绍各科病证的治疗方剂。选方1000余首。包括男、妇、小儿各科病证的成方、单方。初刊于庆元二年 (1196)。是斋为其号,百一者,言其选择之精也,故名。
奉天刑赏录
《奉天刑赏录》，一卷（户部尚书王际华家藏本），自题懒生袁子，不著其名。以《千顷堂书目》考之，盖袁褧所撰也。其书皆纪成祖靖难时爵赏诛戮之事。多本都穆《壬午功臣录》、无名氏《教坊录》，复杂采《客座新闻》、《震泽纪闻》、《立斋闲录》诸书以附益之。所载建文死事诸臣家属被祸惨毒，殆非人理。称皆得於官府故牍，似不尽诬。成祖毒虐之政，至於此极，亦可证史书所载，尚未能得其什一矣。
印光大师文钞菁华录
李净通编，全一册。此书为李净通居士，虽忝立大师门墙而未获亲炙，乃取大师《文钞》昕夕披览，惟词丰义博，未易猝解。乃掇其至精至粹之言，或意义同而下语殊胜微妙者，提要录为一编。惟所取者只限于文钞正续两编。后编者之友唐慧峻见稿，犹嫌未足，乃商请妙真和尚，取《文钞三编》之稿本，再采妙文，遂成全集文钞之精华。是集综《文钞》正、续、三各编，共得精要333则，按正编《嘉言录》编次，分立十科。并遂句详加标点，名为《印光大师文钞菁华录》。是书出版之前又经灵岩山了然、德森两法师遵照原著，详为鉴定，是书可为修净业而不克通读文钞者之良导。1952年冬圆瑛老法师为作《序文》，其中有：“师之《文钞》，虽处处指归，而人事倥偬，欲求一目全豹，涵泳有得者，则以李净通居士所编《文钞菁华录》尚矣。是书都三百三十三则，理显真常，语无重见，至精至粹，世解其俦。而居士重道尊师之心，尤所难能。吾知一卷风行，万流蒙益。正人心而辅郅治，其在斯乎！”可见圆老对此书评价之高。其编目可参见《印光法师嘉言录》条。
释迦佛赞
释迦佛赞，一卷，清达喇嘛萨穆丹达尔吉译。五世达赖。
虚堂和尚语录
禅宗语录。宋妙源等编集。十卷。虚堂(1185—1269),法号智愚,号虚堂,禅宗临济宗大鉴下二十一世传人。此书是其语录的汇编。卷一包括妙源编《嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录》、可宣编《嘉兴府报恩光孝禅寺语录》、无隐编《庆元府显孝禅寺开山语录》、梵阅编《庆元府瑞岩开善禅寺语录》、德溢编《庆元府万松山延福禅寺语录》。卷二是惟俊、法云编《婺州云黄山宝林禅寺语录》。卷三包括德惟等编《庆元府阿育王山广利禅寺语录》、似藻编《柏岩慧照禅寺语录》、至源和文衡编《临安府净慈报恩光孝禅寺语录》、惟份和文恺编《临安府径山兴圣万寿禅寺语录》。卷四为《法语》、《普说》等。卷五、卷六为天隐编《颂古》、《代别》、《佛祖赞》等。卷七为《偈颂》。卷八为以文、无补、法光等编《虚堂和尚续辑》,道准、禧会等编《临安府净慈报恩光孝禅寺后录》。卷九为正一、净喜等编《临安府径山兴圣万寿禅寺后录》。卷一○为《偈颂》,附法云撰《行状》。此书初刻于南宋咸淳五年(1269)。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。
药师琉璃光七佛本愿功德经
二卷，唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。善名称吉祥王佛八愿。宝月智严光音自在王佛八愿。金色宝光妙行成就佛四愿。无忧最胜吉祥佛四愿。法海雷音佛四愿。法海胜慧游戏神通佛四愿。药师琉璃光佛十二愿，金色宝光妙行成就佛，有大力神咒。药师琉璃光佛，有大陀罗尼咒。又因少智诸天，心生疑念，七佛同来此土，说大神咒。复有执金刚菩萨，说二神咒。余与流通本大同，理应流通此本。然亦不列八菩萨名。