朴长远
- 姓名：朴长远
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：朝鲜
- 出生地：
- 出生日期：1612
- 逝世日期：1671
- 民族族群：
朴长远（1612~1671），朝鲜文学家，出生于官宦家庭。朝鲜后期担任政府要职，留下了许多文学作品。1627年投考，1636年，他被文学院录取。著有《久堂先生集》二十四卷。
朴长远书籍作品
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黄华集
金代诗文别集。8卷。王庭筠撰。王庭筠喜爱黄华山景物，居于此地10年之久，自号“黄华山主”。据《金史》本传，他有文集40卷，但原本久佚。近人金毓黻辑录王庭筠佚文，重新编次为《黄华集》，并将其刊入《辽海丛书》之中。本集卷首有《黄华集叙目》，目录之后有金毓黻写于甲戌(1934)十月的识语。卷1为文6篇，卷2为诗(包括断句4则)，卷3为词，卷4为家集(收有王遵古、王万庆的诗文8篇)，卷5为记事，收录有王庭筠及其祖父、父子等亲属的传记资料，卷6为题识，卷7为杂记，卷8为年谱。书后附有亡佚诗文篇目、引用书目。本集虽为8卷，但仅卷1—3为王庭筠作品，其余5卷均为附录。本集是现在传世的王庭筠诗文及有关研究资料的汇辑，内容颇为丰富完备。卷8的王庭筠年谱是金毓黻所撰，系年精确，考辨详明，比如元好问《中州集》说王庭筠享年47岁，《金史》从之;但元好问在《王黄华墓碑》中又说享年为52岁。对此，金氏取52岁之说，并就两说作了考证。
厦门志
福建地方志。清周凯修,凌翰等纂。十六卷。凯字仲礼,一字芸皋,浙江富阳人。嘉庆进士,历官知府、分巡道员。 凌翰,孝廉,官闽清县教谕。是志始修于道光十年(1830),成于十二年(1832)。首载厦门、御碑亭、朝天宫等八图,及御制碑文、扁额。次为分域、兵制、海防、船政、台运、关赋、番市、艺文、职官、选举、列传、风俗、旧事等十四门,含街市、津澳、城寨、岛屿、港澳、潮信、风信、台澎海道等一百零二目。约三十万字。为厦门第一部志书。
太上洞渊神咒经
道家咒语书。简称《神咒经》。西晋道士王纂编。二十卷。计有誓魔、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、斩鬼等品,并附有各种制鬼符箓。称“自今以去,道士转经行道之处,魔王不得挠之。”杜光庭序称,西晋末,太上道君以《神咒经》授金坛马迹山道士王纂。或谓该书非一时一人的作品,前后十卷及各卷体例不一致。其成书下限不应晚于东晋末。收入《道藏》第一七○至一七四册。
催官篇
二卷。宋赖文俊 (生卒年不详)撰。赖文俊.字太素,处州 (今属浙江省)人,曾官于建阳,好相地之术,后弃职浪游,号布衣子,世称赖布衣,撰有 《绍兴大地八钤》、《三十六钤》、《催官篇》等。《催官篇》一书,分 《评龙》、《评穴》、《评沙》、《评水》四篇,各为歌诀。其 《评龙》篇以二十四山分阴龙阳龙,以震庚亥方为三吉,巽辛艮方及丙兑丁方为六秀,而著其变换受穴吉凶的应验。《评穴》篇以龙为主,而受气有挨左挨右的差异。作者认为,如择阴宅得法,“骤发官贵非为难”,故名。
剧话
古典戏曲论著。2卷。清人李调元著。这部论著和李调元的《雨村曲话》是一个整体。《曲话》重在论元、明、清作家和作品,论各家特色和作品的短长,而《剧话》则重在论戏曲体制的沿革变化(上卷),论戏曲所演故事来源(下卷)。其写法亦是从对前人论说的引述中,时而发挥个人所见。上卷对于地方声腔的介绍是他书所少见的,为研究清代地方戏提供了可贵的资料。如其论述秦腔说:“始以陕西,以梆为板,月琴应之,亦有紧、慢,俗呼‘梆子腔’,蜀谓之‘乱弹’。”“吾以为曲之有弋阳、梆子,即曲中之变曲、霸曲也。又有吹腔,与秦腔相等,亦无节奏,但不用梆而和以笛为异耳。此调蜀中甚行。”“胡琴腔起于江右,今世盛传其音,专以胡琴为节奏……又名二簧腔”。“女儿腔亦名弦索腔,俗名河南调,音似弋腔,而尾声不用人和,以弦索和之,其声悠然以长。”下卷考述了五六十种剧目的本事,是研究戏曲史的重要资料。作者旁证博搜,功力颇深。《剧话》一直为戏曲研究者所重视。清乾隆时李调元所编《函海》曾收有本书。又有《新曲苑》本(此本较《函海》本改动较大),《中国古典戏曲论著集成》据《函海》本辑入。
二部僧授戒仪式
佛教仪轨书。清康熙四十二年(1703)书玉记。二卷。系记录读体授大戒仪式之书。作者曾于康熙六年(1667)亲眼目睹读体授戒之仪式,故是书所记详细而真实。见载于日本《续藏经》。