雷敩

- 姓名:雷敩
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:南北朝
- 出生地:
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
雷敩[xiào],其生平无考,南北朝刘宋时人。又被称为雷公,于药物炮制颇有研究。雷敩所著的《雷公炮炙论》(一作《炮炙方》)3卷,是我国第一部炮制专著。他所写的各药内容都以实际炮制操作为主,主要引用了《乾宁记》一书的内容。他总结的制药,即书中所称的“修”,修事、修合、修治,方法大致有净选,粉碎切制,干燥,水、火制,加辅料制等。同时,他还先说明了炮制药品的特征及混淆品的区别。如“黄精,凡使,勿用钩吻,真似黄精,只有叶有毛钩子二个,是别认处……”炮制药物首先鉴别真伪,这一良好的做法就是从雷敩开始的。他注重炮炙的作用,在书中有较多介绍,如“用此沸了水飞过白垩,免结涩人肠也”。“半夏……若洗不净,令人气逆,肝气怒满”。其中许多炮制方法具有科学道理,如吴茱萸含有生物碱,用醋制使之成盐,而增大了在水中的溶解度;又如茵陈含挥发性成分,指出“勿令犯火”,防止高温处理使有效成分丧失;再如某些含鞣质药物,如白芍需用竹刀刮去外皮;知母、没食子勿犯铁器。对于药材部位的修治净选,他也有许多特殊要求,如人参去芦;当归分头、尾、身,分别入药;远志“若不去心,服之令人闷”。并提出蛤蚧“其毒在眼,其效在尾”之说。在甘草条下,载有“凡使,须去头尾尖处,其头尾吐人”,还有“山茱萸,须去内核,”对后世影响甚大。他在书中的若干制药方法和选药要求至今仍产生实际影响。
雷敩书籍作品
猜你喜欢的书
美人谱
徐震以为美女有十条标准和情态,即容、韵、技、事、居、候、饰、助、馔、趣。
洞真太上太素玉箓
洞真太上大素玉箓。撰人不详,约出於南北期。系纂集《石景金阳素经》及上清派符文秘契而成。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。前一部分述三太君,与《洞真太一帝君太丹隐书洞玄真经》同。 后有三种秘契,及《金精石景水母之经》,述服符轻举之术。《真诰》著录《赤丹金精石景水母》。本书盖由二经杂合而成。述存神与服符。盖为六朝道经。
雍邸集
《雍邸集》为清世宗雍正皇帝继位前之诗集。收录于《钦定四库全书·世宗宪皇帝御制文集·卷之二十一~卷之二十七》。
潘子真诗话
宋代诗论著作。1卷。潘淳著。潘淳,字子真,《江西通志》卷134称其“少颖异,好学不倦,淹贯经史百家之言,师事黄庭坚,尤工诗”。原书久佚,今人郭绍虞自《苕溪渔隐丛话》等书中辑得3则,见《宋诗话辑佚》。书中多考辨来历、出处,亦重视句法、声韵,持论颇近于江西诗派。
苏悉地羯罗供养法
凡三卷。唐代善无畏译。又作苏悉地供养法。收于大正藏第十八册。系记述苏悉地经供养持诵之法,其内容包括赞叹法、忏悔、归命三宝、发菩提心、发胜愿、灌顶印、四种念诵、二种成就物、观心、请火天等诸真言。另有善无畏所译二卷之别本,亦收于大正藏第十八册。本书在开元释教录与贞元新定释教目录中均未见载,故或谓本书乃善无畏所撰著者。
师子素驮娑王断肉经
唐于阗国沙门释智严译






