阳枋
- 姓名：阳枋
- 别名：字正父
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：合州巴川
- 出生日期：1187
- 逝世日期：1267
- 民族族群：
阳枋（1187-1267），宋代学者、作家。字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今四川铜梁东南)人,居巴字溪小龙潭之上,因号字溪。早从朱熹门人度正、㬊渊学。八岁能属文,每赓和父诗。嘉泰二年,受业于朱熹门人度正。嘉定九年,应乡举,下之。端平元年,冠乡选。绍定元年,至涪陵莲荡从㬊渊学。淳祐元年,以蜀乱免入对,赐同进士出身。五年,摄大宁监司法参军。八年,为绍庆府学教授。十一年去官,就养于夔州。咸淳三年卒,年八十一,累官朝散大夫。著《易说》、《图象》、讲义、诗词等十二卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《字溪集》十二卷。集中与人往复书简,大都讲学之语,所言皆明白笃实,不涉玄虚(《四库全书总目》卷一六四)。《全宋词》第四册录其词二首。《全宋诗》卷三○三一至三○三二录其诗二卷。《全宋文》卷七四七七至七四八六收其文十卷。事迹见《字溪集》附阳炎卯《有宋朝散大夫字溪先生阳公行状》、《字溪先生阳公纪年录》。
阳枋书籍作品
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十卷。宋章安撰。宋徽宗赵佶,曾作《御解道德真经》解《道德经》,章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道德经》“辞简旨奥,穷之益远,测之益深,非夫神解,盖不得以议其略”; 自称在凝神恭读宋徽宗《御解道德真经》时,恍若有所得,于是循老氏之旨而撰此书,明道德之常,以绝学返朴,复于无为,镇以清净,欲以一介之徽,求管中窥豹。该书前列经文及御注之文,于注文下以“臣义曰”逐条予以演义发挥。章安义疏因御注难易而详略不同,主要以阐述御注之原意为主,也偶尔参以己见。如其释“同谓之玄”句,将宋徽宗注释的“物我同根,是非一气”加以深求,以称北为朔释方位,以赤且黑喻玄之色,诸如此类之说,较宋徽宗注释更为精妙,但有学者认为此说不可信,未免有失偏颇。江澄作《道德真经疏义》,其体例与章安之作大致相同,只是疏义之文繁密,且喜引经传,较章安之作繁复。后人在评论宋徽宗《御解道德真经》时,常将章江两书相提并论,但江澄所作局于注文,无宏通阐述,实位于章安所作之下。章安《宋徽宗道德真经解义》,作为后世学者研究宋徽宗注解《道德经》的参考文献,实价值不菲。现存明《道藏》本。
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