冯贽
- 姓名：冯贽
- 别名：
- 性别：
- 国籍：
- 出生地：金城(今陕西甘泉)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
冯贽，金城(今陕西甘泉)人。从科举三十年，终未有成。天祐元年退归故里，取其家藏四部典籍，撮其膏髓，编为《云仙杂记》(一题《云仙散录》)一○卷，至天祐四年始编成。至后唐明宗天成元年(一本误作天复元年)，复自为该书作序。《云仙杂记》载古今逸事琐闻，多为新奇诡异之说，后世文人常据为诗文中之典故。《四库全书总目提要》以为此书所引诸书，“皆历代史志所未载”，序中年号又先后颠倒，因断为“后人依托”，并疑冯贽其人亦“为子虚乌有之人”。近人余嘉锡《四库提要辨证》卷一七则谓四库所据本自序有误文，全书文章风格一致，所注书名，应为作者所虚拟，不能遽定为伪书，并谓今本末二卷为后人窜入。版本较多，以《四部丛刊续编》影印明刻本为常见。事迹据余嘉锡所考。
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全一卷。略称圆觉修多罗了义经、圆觉经。唐代佛陀多罗译。收于大正藏第十七册。凡十二章，系佛为文殊师利等十二菩萨说大圆觉之妙理。关于本经之翻译，见开元释教录卷九（大五五·五六五上）：‘沙门佛陀多罗，唐云觉救，北印度罽宾人也。于东都白马寺译圆觉了义经一部。此经近出不委何年，且弘道为怀务甄诈妄，但真诠不谬，岂假具知年月耶？’续古今译经图纪、贞元新定释教目录卷十二等主张雷同。为禅宗常用经典。近代或疑为汉人撰述。盖本经内容所说，多处与首楞严经、大乘起信论相同，而首楞严经自古已被疑为伪经，大乘起信论亦被疑为我国撰述者，故本经亦被推断为唐初时之伪撰。本经之注疏极多，较重要者有：宗密之圆觉经大疏三卷、惟悫之圆觉经疏三卷、宋孝宗之御注二卷、行霆之类解八卷、智聪之心镜六卷等。