牟子

- 姓名:牟子
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:东汉
- 出生地:苍梧郡(今广西梧州)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
牟子,生卒年不详。东汉末佛教学者、思想家。名不详,一说名牟子博,后世误传为牟融。苍梧郡(今广西梧州)人。原为儒生,博通经史诸子。汉中平六年(189),灵帝死,携母避乱至交阯(今越南北部)。其时,以正统儒家立场与方士辩论,“道教术士莫敢对焉,比之孟轲距杨朱、墨翟。”(《牟子·序传》)后回故乡娶妻。无意仕宦,太守曾辟为佐吏、州吏之任,皆坚辞不就。以为“方世扰扰,非显己之秋”(同上书),遂隐居遁世,由儒入佛,兼修《老子》。曾遭当时儒者的非难,认为他“背《五经》而向异道”,乃作《理惑论》答辩。广引《老子》及儒家经书,从中国传统观点理解佛教,认为二者并无根本对立,其总的思想倾向有鲜明的佛、道、儒一致,特别是佛教、道家一致的观点。在伦理思想方面认为佛、道对于维护社会秩序和指导个人道德修养是有效的,遵循佛道以识天道,知人道,则“居家可以事亲、宰国可以治民,独立可以治身”(《牟子》四章);论证佛教的善恶标准与儒家的伦理规范是一致的,如“人道法五常”、“怀善者应之以祚,挟恶者报之以殃”(《牟子》十七章),即是此一思想的反映。著作《理惑论》(亦称《牟子》),收入《弘明集》。
牟子书籍作品
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萧茂挺文集
一卷。唐萧颖士撰。萧颖士字茂挺,唐代散文家、诗人。兰陵 (今山东苍山)人。四岁知为文,十岁补太学生。通百家谱系及书籀学。开元二十三年 (735)十九岁时进士及第,对策为第一。曾任金坛尉,桂州参军。天宝初年,补秘书正字,与韦述、裴耀卿、席豫等友善,名扬天下。曾奉使至赵、卫间搜集遗书,久留不报,被劾免。后召为集贤校理。后又被淮南节度使任为扬州功曹参军,客死汝南。萧颖士工于诗文,与李华齐名,世称 “萧李”。他们都提倡古文,反对骈文,主张文学 “尊经”“载道”,是唐代古文运动的先驱。又好奖掖后进,名声远噪海外,连日本学者都愿拜他为师。其著作有《梁萧史谱》、《游梁新集》等多种。此书原集十卷,但宋元版本自明以来未见著录,清代各藏书家所收,均为旧抄本一卷本。丁丙《善本书室藏书志》记:“此本为后人抄撮而成,非复十卷之旧矣。”《四库全书》所收也是一种抄本,其总目说,《唐志》载颖士 《游梁新集》三卷,《文集》十卷,《宋志》仅载 《文集》十卷,而 《游梁新集》已佚。此本前有曹溶名字二印,可能是曹氏所藏,仅有赋九篇,表五篇,牒一篇,序五篇,书五篇。史称其《与崔圆书》,今集中不载。《书录解题》所云柳并《序》,此本亦佚之。此集为后人抄撮《文苑英华》、《唐文粹》诸书而成,非复十卷之旧本。有旧抄本。
丹溪治法心要
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