也是山人
- 姓名：也是山人
- 别名：
- 性别：
- 国籍：
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
也是山人，清医家。名佚。今存《也是山人医案》一卷,内外各症俱备。案中引经据典,明辨博思。裘吉生谓此书较叶天士《临证指南》为胜。后经无锡名医周小农订正,又由杭州医士桂良溥重校,刊入《珍本医书集成》。
也是山人书籍作品
猜你喜欢的书
穿羊皮大衣的男人
在众目睽睽之下发生了一起奇案，凶手是个穿羊皮大衣的男人，他突然不翼而飞。他究竟是谁？
修真历验钞图
修真历验钞图，原不题撰人。一卷，收入《正统道藏》洞真部灵图类。《通志‧艺文略》着录「修真历验钞并图一卷，罗子一撰。」又《云笈七签》卷七十二载《真元妙道修丹历验钞》一卷，题「草衣洞真子凝述」。罗子一疑为唐代道士，以草衣洞真子之名撰此书。书前有短序，谓此书备述丹法之要妙，据师传口诀及真经之解，将其不显者略而显之，集为图论。书中有十二图，每图后附短论，略述十二月炼丹之采药、火侯要诀。是以外丹术语解释内丹之图书。
清代台湾大租调查书
本书凡十八章，据日据时期临时台湾土地调查局编印「大租取调书附属参考书」整理编成，改称今名。所谓大租，系与小租对称、乃为清代台湾一种特殊之土地制度。清初，台湾土地除台南一部已逐渐开辟外，其余大多荒旷不治。就后来之一般民有地而言，当初官署规定：凡有报垦之人，不同其果为自种或招佃耕种，一概给予「垦照」。于是豪强乘机出而包揽，如某出有地可垦，先以垦首名义递禀承垦，然后分给佃户垦辟。日久，垦首不自知其地之所在，转手处分悉听佃户。初则业主即为垦首，至此佃户亦成业主，一地便有两主。佃户既成业主，转佃任其自由，故佃户之下又有佃户，称为现耕佃人。现耕佃人纳租于原佃户，曰小租；由小租户（即原佃户）愎纳租于垦首，曰大租。即如番地、官庄、屯田、隆恩田等土地，纵使主权所属不同，租制大体相似。虽后经光绪间刘铭传清赋整理，然大租、小租仍未能消减。日据初期调查土地，因有大租之取调（亦即调查）。此书为「大租取调书」之附属参考书，亦即各式大租契字之原始资料及有关参考资料之集辑。首章为通论，其余章各一目；
古宿尊禅师语录
有塔铭。南岳下第三十五世，嗣山翁忞。依驹本印。古宿尊禅师语录六卷，清尊说，明圆等编，杨义序，桑自知序，沉廷劢序，有行实
天台通玄寺独朗禅师语录
二卷，清行日说，超心等编，行如序。有塔铭，今佚。南岳下第三十五世，嗣林野奇。
妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪
一卷，赵宋慈贤译。说息灾增益敬爱降伏四种之护摩法。一讪底（此言息灾），当作圆炉，二补瑟置（此言增益，或言富贵。），炉如半月，或作八角，三页舍（此言敬爱），炉作四角，四阿尾左啰（此言降伏），炉作三角，炉中烧一切物而作供养，各有咒印，名为护摩，或翻火祭。