杨炯

- 姓名:杨炯
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:弘农华阴(今属陕西)人
- 出生日期:650年
- 逝世日期:693年
- 民族族群:
杨炯(650年-693年),初唐诗文家。弘农华阴(今属陕西)人。幼年聪明好学,显庆四年(659),应神童举及第,待制弘文馆。上元三年(676),再应制举及第,授秘书省校书郎。永淳元年(682),与崔融等由中书令薛元超荐为崇文馆学士,迁詹事司直。垂拱元年(685),受从叔杨德干之子杨神让参加徐敬业讨武案牵连,出为梓州司法参军。天授元年(690),与宋之问同被召入习艺馆,教习宫人。如意元年(692),宫中出盂兰盆分送佛寺,武则天率百官御洛南门观看,杨炯献《盂兰盆赋》,词甚雅丽。是年,于衢州新设盈川县,任杨炯为盈川令,即卒于盈川任上。其卒年史无明文,闻一多《唐诗大系》断为695年。据晚唐时冯贽所著《云仙杂记》卷9及《太平广记》卷265载,杨炯为人恃才简傲,不容于时,曾称朝官为“麒麟楦”,意即无德而著朱紫,犹如驴子披着麒麟皮。
杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名海内,时称“四杰”(即初唐四杰)。其文学主张见于所著《王勃集序》。序中批评了唐高宗龙朔初年以来“争构纤微,竟为雕刻”,“骨气都尽,刚建不闻”的绮靡文风,而提倡“宏博”的文风。杨炯所作赋、序、碑、铭等文章,皆用骈体,排宕恣肆,被张说称赞为“文如悬河,酌之不竭”。其诗以五言律诗为主,写边塞题材较有特色。如《从军行》表达了唐代文士慷慨从军的壮志,所谓“宁为百夫长,胜作一书生”,已开盛唐边塞诗的先声。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均著录其文集30卷,已佚。传世的后人辑本《杨炯集》存诗34首,文50余篇。《全唐诗》卷50编其诗为1卷。《全唐文》卷190至196编其文为7卷。
杨炯书籍作品
猜你喜欢的书
游宦纪闻
宋代笔记。宋张世南撰。《直斋书录解题》著录为十卷。有《稗海》本、《知不足斋丛书》本、《说郛》本、《宋人百家小说》本、宋人《笔记小说大观》本、《四库全书》本。现有以《知不足斋丛书》本为底本校理的排印本。《四库提要》曰: “其书多记杂事旧闻,而无一语及时政。”该书涉及面很广,当代掌故、逸闻轶事、风土人情、文物鉴赏,以及艺文、小学、考古、术数、医药、园艺等,皆有所及。凡108条,颇有史料价值。张世南本为文献故家,曾随父官于蜀,自称“遍历四路数十郡,周旋凡二十余年”。后又历游浙、闽等地,见闻广博。本书就是他记述半生经历的随笔。
后红楼梦
清代白话章回小说。 30回。无名氏伪托曹雪芹撰。卷首有“逍遥子漫题”的序,称“同人相传雪芹尚有《后红楼梦》三十卷。”“顷白云外史、散花居士竟访得原稿,并无缺残”。序后又有“白云外史”和“散花居士”的题词。该书是第一部《红楼梦》续书,有嘉庆年间坊刻本,中有图赞共60叶。宝玉迷途知返,仍痴念黛玉。黛玉看破世态炎凉,整日参禅论道,拒与宝玉相见。黛玉表兄林良玉胸有大志,闭门苦读,乡试中榜,家事日兴。宝玉误为黛玉出阁,病愈重,几欲殆。贾复向林家提亲。黛玉梦中游太虚幻境,阅今世前生,心意始有回转。宝黛婚后,黛玉整顿家事,定家法,立规矩,恩威并举,颇有果效。后宝玉中进士,诗文得上赏识,得授侍读学士。时惜春入宫,得封仲妃。贾政官至工部尚书,因黛玉见解精当,视为知己。仲妃省亲,贾府遵术士张梅隐之言,勤俭操持而礼数周到。贾家日益兴旺,宝、黛、钗亦融洽,隔阂不再。
笑得好
笑话集。清石成金撰。成金,字天基,号惺斋,扬州人。清初文学家。著有《传家宝》等。此书分初、二集,流传较广。其中采录了一些民间笑话,如《剔灯棒》、《哑子说话》、《笑话一担》、《灭火性》、《虎诉苦》、《市中弹琴》、《磕睡法》。有乾隆四年(1739)刻本。本书初集《小引》叙述撰录目的为:“人以笑话为笑,我以笑话醒人,虽然游戏三昧,可称度世金针。”全书共收笑话200则,涉及到社会生活的各个方面,其广度与深度,超出清人它种笑话集之上。
复社纪略
编年体史书。四卷。明陆世仪撰。约成书于清初。本书记事,始于天启元年(1621年)陈晋卿等改为知社,终于崇祯九年(1636年)徐怀丹作复社十大罪檄文,按编年体叙述。在正文之前,冠以《复社总纲》,将崇祯元年(1628年)至十六年(1643年)复社主要成员科举、官场之进退以及社中大事,按时间先后分年排列,简明扼要,一目了然。总纲以下分为四卷。
大毗卢遮那成佛神变加持经
大日经之具题。经文六卷,供养次第一卷,共七卷,唐善无畏译。真言三部经之一。胎藏界密部之本经也。见大日经条。谓大日如来自成佛以不思议之加持力说内证法之经典也。离神力之加持。不能说。不能听。就此真言一宗有自证说法,加持说法之大论,遂分古义新义之两派。见法身条。玆将本经各家之著述列之如下。大毗卢遮那成佛经疏二十卷(唐一行记),大毗卢遮那成佛神变加持经义释十四卷(唐一行述记),大毗虑遮那成佛神变加持经义释演密钞十卷(辽觉苑撰),大毗卢遮那经供养次第法疏二卷(唐不可思议撰)。
四自侵经
全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。全经旨在阐论夙夜不学、老不止淫、得财不施、不受佛言等四种恶法能侵害自身,故称四自侵。此四自侵,系由心所出,而还侵其身。除上举之外,又详述人界之无常、轮回之无尽等要理。






