性音
- 姓名：性音
- 俗姓：李
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：
- 出生日期：1671
- 逝世日期：1726
- 民族族群：
性音（1671～1726），清代临济宗僧。沈阳人，俗姓李。字迦陵。号吹余。少习儒学，专治性命之说。年二十四，投高阳毗卢真一出家，其后，参谒理安寺之梦庵超格而得付法。初于京西大千佛寺弘法，未久迁住柏林寺，再移住理安、归宗、大觉等诸刹。雍正元年（1723）春，谢事南游。四年九月示寂于归宗寺，谥号‘圆通妙智禅师’。著有宗鉴法林、宗统一丝、杂毒海、语录、语要等百余卷。［宗鉴法林卷七十二、理安寺志卷五、卷七、正源略集卷十二］
猜你喜欢的书
动力心理学
美国心理学家武德沃斯著,1918年出版。作者认为“心理”应是一个动词,一种活动;心理学应研究整个人的全部活动包括意识和行为。他以为只研究意识是片面的,只研究行为不研究个人的主观经验及其同行为的联系就不是心理学。人的活动有两方面:一是内驱力;一是机制。机制是联结的结构,是原因和结果、刺激和反应的关系(S—R)。内驱力是推动机制的原动力,但内驱力不限于本能。驱力发动机制,得到发展的机制就成为驱力;任何机制一产生,就能成为它自己的驱力,并且使驱力和其它机制发生联系。所以,机制是内驱力得以满足的外在行为方式,内驱力是发动机制的内在条件。动物口渴去喝水的机制,即为渴的驱力所推动。习惯逐渐成为兴趣,机制也就逐渐变为驱力。为此,作者提出行为公式S—R中间应有个“O”,即代表有机体的内在条件。1940年作者在《心理学》一书中把上述公式扩充为“W—S—Ow—R—W”。其中“W”代表环境,“O”右下角的小“ω”代表有机体对环境形成一定的定势。公式的意思是,当有机体对环境形成一种定势时,来自环境(W)的刺激(S)经过有定势(Ow)准备的有机体内部调整,然后作出反应(R)以适应变化着的环境(W)。《实验心理学史》的作者波林说,吴伟士的这本书无疑决定了他作为动力心理学之父的地位。吴伟士公式中的中央“O”,对新行为主义者提出的“中间变量”概念是有影响的。
秋涧集
诗文别集。元王恽著。其长子王公孺辑编。一百卷。全称《秋涧先生大全文集》。卷首有明弘治十一年(1498)车玺序、王恽小像。全书前七十七卷皆为各体诗、文,包括颂赋一卷、乐府(词、曲)四卷。后二十三卷中,包括《承华事略》二卷,乃裕宗在东宫时所撰进,裕宗深重其书,令诸皇孙传观;《中堂事纪》三卷,载中统元年(1260)九月在燕京随中书省官赴开平会议至明年九月复回燕京之时,于时政记录极详,可补史缺;《乌台笔补》十卷,系任监察御史时所辑御史台故事;《玉堂嘉话》八卷,乃追忆在翰林时期之见闻,谈论文章得失、典制沿革等。《四库全书总目》谓:“恽文章源出元好问,故其波澜意度,皆不失前人矩矱。诗篇笔力坚浑,亦能嗣响其师。论事诸作,有关时政者,尤为疏畅详明,了如指掌。史称恽有才干,殆非虚语,不止词藻之工也。”清顾嗣立评曰:“秋涧诗,才气横溢,欲驰骋唐宋大家间;然所存过多,颇少持择,必痛加芟削,则精彩愈见。”(《元诗选》)有明弘治刊本(《四部丛刊》影印)、《四库全书》所收两淮马裕家藏本、清康熙《中州名贤文表内集》本(题《王文定公秋涧集六卷》)。《元诗选》初集录其诗二百零四首。
宋诗纪事
诗总集。清厉鹗(1692—1752)选辑。一百卷。鹗有《樊榭山房集》已著录。此集成于乾隆十一年(1746),历时二十余年。系继宋计成功《唐诗纪事》之后裒辑宋代诗歌规模最为宏大的一部著作。据厉鹗《序》称,因有感于“前明诸公剽拟唐人太甚,凡遇宋人集,概置不问,迄今流传者,仅数百家。即名公巨手,亦多散逸无存,江湖林薮之士,谁复发其幽光。”于是利用扬州小玲珑山馆马氏藏书,从宋人文集、诗话、笔记、以至山经、地志等各种珍秘典籍中辑撰成。每一作家后多附小传,所收作品亦标出处,并加评论,或引诗话、笔记等材料给以注释、说明,颇便使用。但所收诗作多无本事,与书名不符;或有事而无诗,又类说部。从全书体例看,可视为一部宋代诗集。
白喉全生集
喉科著作。清李纪方撰。一卷。纪方字化青，衡山(今属湖南) 人。清代医家，擅治白喉。李氏在继承前人治疗白喉经验基础上，结合其临床体会，于光绪八年(1882) 撰成此书。论理简明，纲目清楚，以寒、热、寒热交错三证为纲，对白喉兼证、坏证，以及妇、儿白喉证的病因、病机以及诊治进行了论述。提出 “寒热之分，必先凭证，证既认清，复参之以脉，自无遁情矣”。辨证强调分清寒热，治疗提倡综合方法，主张轻者服药，重者吹药，急者先吹药后服药，对牙关紧闭者可采用针刺疗法。据证立法，依法施治，颇有可取之处。有宣统元年 (1909) 刻本。
李云英风送梧桐叶
明初杂剧剧本。简名《梧桐叶》。李唐宾撰。旦本。剧谓唐时蜀人任继图参赞哥舒翰军事。值“安史之乱”，妻子李云英被掳，转辗被尚书牛僧孺收为义女，与牛的女儿金哥姐妹相称。“安史之乱”平定后，任继图回京游览大慈寺，因思念妻子，题〔木兰花慢〕词一阕于壁，不留姓名而去。牛夫人携2女来此进香，云英见词颇类丈夫字迹，步韵和词于壁。秋日风起，梧桐叶落。云英拾叶一片题诗其上，复抛至空中。其叶竟由任继图捡起。朝廷开文武科，任继图同好友花仲清同中文武状元。牛僧孺令女金哥抛绣球择婿，击中武状元花仲清。牛宴请花，任到牛府作陪，夫妻相认，并出梧叶题诗以示牛尚书。至此，文武状元同为牛尚书之东床。此剧与红叶题诗的故事属于同一趣向。后明末阮大铖《燕子笺》传奇之“飞燕衔笺”，也显然受到本剧启发。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本，《元明杂剧》本，《元曲选》本，顾曲斋刊本。顾曲斋刊本误题为“元乔梦符(乔吉)著”。
襄阳守城录
宋赵万年撰。开禧二年，金军二十万围襄阳，赵淳新知府事，以万馀人御之。自十一月至次年二月，大战者十二，水陆攻劫者三十有四。措置多方，出奇制胜，金军竟解去。万年时为幕僚，详录其事。后附战具诸法颇详。惟文多残阙，不尽可辨，为足惜耳。