冈仓天心

姓名：冈仓天心
别名：
性别：男
国籍：日本
出生地：横滨人
出生日期：1863年2月14日
逝世日期：1913年9月2日
民族族群：

冈仓天心（1863年2月14日－1913年9月2日），日本著名思想家、美术史家、评论家及教育家。横滨人。幼名角藏,后改为觉三,号天心。自幼精通中、英文。1924年毕业于东京大学。1930年出访欧洲,归国后创立东京美术学校(现东京艺术大学)并任校长。此间同高桥建三创办美术杂志《国华》,成为在教育领域开设西洋美术课程的先驱。作为文学及美学评论家,代表作有《东洋的理想》和《茶之书》。两者原作为英文。前者以《The Ideals of the East with Especial Referenceto the Art of Japan》名于1903年7月由伦敦出版。全书在概观东洋思想文化的基础上,认为东洋文化之精髓在日本得到了综合和全盛。其中贯穿全书的“亚洲是一体”的开卷句,在当时因具有反抗西方列强的诗一般的魅力而引起广泛共鸣。日本岩波文库1943年8月出版村冈博译本,名为《东邦的理想》,另有创元社出版的浅野晃的译本,名为《东洋的理想》。《茶之书》1906年5月以《The Book of Tea)名由约纽出版。概述了始于中国的茶事在15世纪的日本升华为一种审美性宗教的过程。认为茶道是以对存在于日常俗生活中的美的事物的崇拜为基础的一种仪式,纯粹与调和、相互爱的神秘,社会秩序的浪漫性等与茶道精神的深刻关系,并指明形成茶道精神的是道教,其正统的继承者是禅道。意在试图通过茶道,宣扬东方精神之美,促进东西方的精神交流。被视为茶道哲学的经典。

冈仓天心书籍作品

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亨利六世

《亨利六世》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作戏剧，首次出版于1623年。该剧上篇写英国在英法百年战争中由于贵族不和而失利；中篇写国内贵族的纷争和平民起义，导向内战；下篇写红白玫瑰战争时期的封建内战，红玫瑰贵族集团一度战败，国王被杀。在整个剧本中亨利六世被描写成了一位昏聩无能君王。贯穿全剧有一个中心思想，就是有了强有力的王权，王国才得平安，而作臣下的职责就是尽忠国事，不得为私利横生事非。

东维子集[四库本]

元代诗文别集。30卷。杨维桢撰。《四库全书》曾据浙江孙仰曾家藏本编入别集类。常见版本有明刻本、清沈氏鸣野山房抄本(《四部丛刊》据以影印)。卷首有明人孙承序。卷1-11为序，卷12-20为记，卷21为记、书题，卷22为志，卷23为碑、铭，卷24为神道碑、墓碑等，卷25-26为墓志铭，卷27为书、说、论，卷28为传、跋，卷29为诗，卷30为歌、辞、调、杂文。另有附录1卷(编为卷31)，所收为有关诗文。《东维子集》主要收入的是文，诗只占1卷多，这可以看成本集的特点。杨维桢诗集传世有数种，版本也比较复杂，他的文章则主要保存在本集当中。卷中收入序的数量相当多，这与杨维桢在元代文坛的地位是相符的，一般来说，他的文章较平易顺畅，不象诗那样奇崛难解。杨维桢曾被人称为“文妖”，但本集所收入的文章则无所谓剪红刻翠以为涂饰，聱牙棘口以为古奥的毛病。与他在《鹿皮子文集序》卷6一文中所提出的文学主张是一致的。此本为四库本，本站也有标点本，可以搜索查找！

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历史小说，二回，未完。作者原署“痛哭生第二著”,姓名、身世无考。载日本东京留学生会馆编《醒狮》第一、二期，黄帝纪元四千三百九十七年(1905)九月出版。其有《凡例》称“是书专欲使我四万万同胞，洞悉前明亡国之惨状，充溢其排外思想，复我三百余年之大仇，故名曰《仇史》。”《仇史》叙写明万历年间，政治懈怠，党派纷争，藩地属国，时来进犯。有沈阳范文程，积不第之怨艾，怀机诈与诡谋，投奔满洲，寻求出路。满洲贝勒努尔哈赤驰骋此地，志在复仇，便能以厚赏重用。范文程则献计进策，请效中原治理方略，明定称号，确立国体，改良思想，整顿兵马。经一番操演训练，果然军纪严明，面貌大变。随即议定兴师伐明。范文程拜为行军参谋，引先锋、步兵直向抚顺城杀来。抚顺守将李永芳向以苟且偷安，闻有归顺敕谕，早已开门投降。满人屠城掠物，血洗街巷。广宁总兵张承荫前来救援，杀退败将李永芳，终因势不力敌，拔刀自戕。努尔哈赤下令收兵班师，范文程请求纵火焚城。抚顺城头，顿时焰起，一片惨淡景象。

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受十善戒经白话文

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