洪焱祖
- 姓名：洪焱祖
- 别名：字潜夫
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：歙县(今属安徽)人
- 出生日期：1267
- 逝世日期：1329
- 民族族群：
洪焱祖(1267—1329)，元代诗人。字潜夫,号杏庭,歙县(今属安徽)人。至元二十九年(1292)为平江路儒学录,调浮梁州长芗书院山长,再调绍兴路儒学正。又任衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿。天历元年(1328)致仕,次年卒于家。洪焱祖历任学官,所到之处兴修学舍不遗馀力。客居杭州时,以方回为师;旅于上饶,又与戴表元结识,成为忘年交,大德八年(1304)戴表元曾为他的诗稿作序。洪焱祖早年即有诗名,死后由其子编订遗作,并由宋濂选辑为一书,即《杏庭摘稿》一卷。《全元文》(第二十四册)辑录其文十九篇。还著有《续新安志》十卷、《尔雅翼音注》三十二卷,后者今存。《四库全书总目》评洪焱祖诗说:“其诗纯沿宋调,而尚有石湖、剑南风格,抗衡于虞、杨、范、揭诸家则不足,以视宋季江湖末派,则蝉蜕于泥滓之中矣。”生平事迹见《杏庭摘稿》卷首危素与宋濂序、《(弘治)徽州府志》卷七、《宋元学案补遗》卷三九。
洪焱祖书籍作品
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梅谱
中国画论著。元代王冕撰。一卷。约作于至正八年(1348)之际。刊行版本有日本广岛市图书馆出版的岛田修二郎校注本、《中国书画全书》本。本书的内容包含了采集宋元画梅名家的论述和自己画梅艺术实践的经验体会,共十三则,分别为:原始、总题、总论、述梅妙理、指法、论枝、论花、难画、论梅、口诀、论梅之病、续论梅之病、墨梅指论、扫梅十要。在论述中作者主张梅花画作是画家情感的表现,是心与物的相通。原文为吴太素《松斋梅谱》辑录。
临诊医案
《临诊医案》中所记医案，收集的是上海及临近地区在清朝末年、民国初年的著名医家的医案，实属宝贵。内容广泛，记录真实。医案所涉及的内容十分广泛，包括内、外、儿、妇各科。本书医案的一个鲜明特点，是具有原始记录的特征，无加工修饰的痕迹。有的医案仅有一次诊治，有的具有多次诊治，均如实记载治疗过程。如钱老荣一案，受惊奔走，哮喘，以三拗汤合旋覆代赭苏子降气法。次诊开出方药，方后记录“此方未服，适痰壅气升而亡”。这说明医案是记录者留作自己总结经验所用，并非加工后供人阅读，因而具有明显的真实性，极具价值所在。医案完整，再现全貌。书中有多个疗程很长的医案，完整地记录了治疗的过程。如蒋客光一案，前后共30诊次，对病情从卫、气、营、血、差后等阶段的症状、脉舌、病机分析、治则治法、处方用药，均作了详细记录，真实再现了百余年前单纯用中药治疗风温一症的过程与疗效。许多温病的典型症状如斑疹、谵语等及其治疗对策，均在医案中保存，是研究学习温病的极好材料。
马培之医案
又名《马培之外科医案》。清马文植撰。一卷。文植名征,字培之,另有《纪恩录》已著录。此医案撰成于光绪十八年(1892)。约万六千言。按证分类,记载疔毒、骨槽风、瘰疬、石疽、肝痈、马刀疬、少腹痛、流注、鹤膝风、麻风等共四十二种外科病证的治疗方案。每证载若干案例,叙述简明扼要。对个别证治如骨槽风、失荣、鹤膝风等证,分析了病因、病机、病变及辨证等内容,对肝痈和麻风病证论治尤详。所载外科证治以内服方药为主,个别亦有外敷者。马氏善用补、散、发、清等多种治疗方法,马氏临证经验丰富,继承前人的外科成就且有所发展。是书于外科临证很有参考价值。有一九二三年《三三医书》本,一九三九年四明慈竹草堂印本,一九四○——一九五五年上海中医书局铅印本。
咒枣记
明代白话中篇神怪小说。凡二卷十四回。封名题《萨仙咒枣记》,正文前题《锲五代萨真人得道咒枣记》,署“安邑竹溪散人邓氏编,闽书林萃庆堂佘氏梓”,作者即邓志谟,其版式亦同《铁树记》、 《飞剑记》。卷首有作者自序《萨真人咒枣记引》,署作于“万历癸卯”年。小说在广采民间传说、戏曲笔记的基础上,叙说了萨守坚得道的故事。萨真人为五代时人,前世为富户陆右,因拒少女求鱼水之欢,感动上天,暗赐金五百两。陆右锄地时见到一窖金,慨然分给鳏寡孤独和残疾病弱者,因而此世做了神仙。。《咒枣记》也是根据这些传闻汇集、加工、整理而成的。《咒枣记》只存明建阳萃庆堂余氏刻本一种版本，现藏日本内阁文库。书的版式、插图与《飞剑记》全同，惟目录后多幅“萨真人像”而已。此书据内阁文库本影印，与天一出版社《明清善本小说丛刊》的本子同出一源。
江苏省通志稿经籍志
宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。经籍志。明代方志艺文一类，多仿文选之体，凡赋诗论说诏令奏疏碑志杂纪皆录。江南尹志则止录史子集书目，广东阮志以后皆效之。近代有录文征者，江南王新命志谓江南文章美不肚收，今拟尹志体，止录书目。若文征之类，似宜仿近今湖南文征体例，专为一书，不必入此。
老母女六英经
一卷，宋求那跋陀罗译。老女人经之异译。