阎纯玺
- 姓名：阎纯玺
- 别名：字诚斋
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：上谷(治今河北易县)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
阎纯玺，清官吏。字诚斋。上谷(治今河北易县)人。曾任广西左江观察使。涉猎医书,精医学要旨。以为胎产一门系及宗嗣与母子二命,《达生编》虽切实用,而一切兼夹与外感病及险难之症皆少载述。因专研妇产科医籍,折衷前贤,博采众方,历三十年,撰成《胎产心法》三卷(1730年)。此书分述胎前、临产、产后正常生理及常见病证治和护理。后经沈棪增纂为《增订胎产心法》五卷(1935年)。
阎纯玺书籍作品
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北山集
诗文别集。三十卷，其中诗九卷。宋郑刚中撰。陈振孙《直斋书录解题》著录刚中撰《北山集》三十卷。作者自序云：“《北山初集》即余所谓《笑腹编》也。余以绍兴乙卯(1135年)至甲子(1144年)岁所录文字自号《北山中集》;《笑腹编》则宣和辛丑(1121年)至乙卯岁中所录者，因号《初集》。”《初集》十二卷，《中集》八卷，《后集》始自南宋高宗绍兴十八年戊辰(1148)终于绍兴二十四年甲戌(1154)，凡十卷，为刚中之子郑良嗣编于孝宗乾道九年癸巳(1173)。其跋称此编“总三集，为三十卷，凡一千二百一十四篇，仍以《年谱》冠于篇首。”(现存本中《年谱》已佚。)郑集初刊于乾道(1165—1173)末年，今未见此刻流传。清圣祖康熙(1662—1722)间，郑氏乡人曹定远重刊《北山集》，将初、中、后三集，改为初集、二集、三集。后《四库全书》所收即曹氏刻本。四库馆臣进一步将此三编打通，统编为三十卷，但原集秩序，一仍其旧，故其所收录之诗未集中排列。三十卷中第一、二卷为诗，第十一、十二卷为诗，第十八、十九卷为诗，第二十一、二十二、二十三卷为诗，从这种编排仍可见原编遗意、郑集除《四库全书》本外，还有曹定远康熙三十四年(1695)刊本，刚中后裔郑世成康熙三十六年刊本，名为《郑忠愍公北山文集》三十卷，首一卷，末一卷。另有清穆宗同治十二年(1873)胡凤丹所辑《金华丛书》本。
运气要诀
运气著作。1卷。清·吴谦等编纂。刊于1742年。此书即《医宗金鉴》之卷35。本书将《内经》运气要语编成歌诀,并列图于前,俾学者一览即明其大纲旨要。全书共绘太虚、阴阳等图24幅,歌诀29章,图下歌后多有注语发其余蕴。此书因《医宗金鉴》而广为流传。
淮阳集
元诗别集。1卷;附《淮阳诗余》1卷。张弘范撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。卷首有两序:至正十年(1350)许从宣序,庐陵邓光荐序。据许从宣序,张弘范曾孙、江南御史台监察御史张旭“访求先世遗文,得敬义堂所刻”,据之重刊。敬义堂本今不存,仅知其尚称旧谥“武烈”,当刊于至大四年(1311)之前。庐陵邓光荐是原南宋礼部侍郎,张弘范南征时被俘不降,因命其子张珪拜其为师。邓光荐序应是敬义堂原刊本旧序。今本《淮阳集》存诗120首,都是五、七言近体,《四库全书总目》评其诗“颇沿南宋末派,大抵爽朗可诵”,并指出其中某些诗“置之江湖集中不辨也”。《淮阳乐府》存词27阕,散曲4首(都是小令)。全书卷末,有明正德六年(1511)周钺所撰《淮阳集后序》。其词曲中既有[鹧鸪天]《围襄阳》那样剑拔弩张之作,又有[天净沙]《梅梢月》这种愁肠百结的低吟:“黄昏低映梅枝,照人两处相思。那的是愁肠断时。弯弯何似,浑如宫样眉儿。”总之,无论诗还是词,张弘范显然都受到南宋文坛的影响。本集主要以抄本流传,至清光绪二十二年(1896)鹿传霖曾刊刻行于世,名为《张淮阳集》2卷。
俱舍论颂疏记
俱舍论颂疏记，二十九卷，唐遁麟述，内题无论字。
昭觉丈雪醉禅师语录
昭觉丈雪醉禅师语录，通醉说 彻纲等编，十卷。上堂，小参，晚参，问答机缘，勘辨机缘，广录，颂古，诸赞，分灯，法语，佛事，书问等。收入《明嘉兴大藏经》第二十七册。
宝星陀罗尼经
又名《大集宝星经》、《宝星经》。印度大乘佛教经典。北暑30、芥50。唐波罗颇蜜多罗译。十卷。前者属卷二，后者属卷九，均首尾俱残。此经共十三品，谓佛大显神通，降魔、破魔军，使五百魔女变为男身，大集十方佛，说诸神咒，护佑一切等。与《大方等大集经·宝幢分》为异译本，但篇幅约为《宝幢分》的两倍。历代大藏经均收，敦煌本可供校勘。